雅歌私塾的部落格

小羊的故事--品格課      孫德珍2012

品格是一種心智的習慣，始於思維的釐清，成於習慣的建立。品格教育教人追求生命的最高品質，活出個體的最大格局。在品格課多次討論品質之後，今天我們要談格局。格局是什麼？格局是一個人與他人互動的眼光，也是一個人對別人的影響力，一個人心中有多少人，他的格局就有多大。

今天要說的是一隻小羊的故事，孩子們不知道故事內容卻已經躍躍欲試。老師讓演小羊的孩子抱著一跎白紗，讓演野狼的孩子披上一條米灰色的毛料披風，再讓牧羊人拿一根杖(雨傘)以及一根竿子，老師讓一位演蒼蠅、一位演大石頭，還有一位旁白唸故事。

「有一群羊，和愛牠們的牧羊人住在一起。牧羊人每天照顧他們，引牠們到青草地吃草，帶領牠們到溪邊喝水，小羊們很快樂。」小羊低著頭吃草，往前走著走著就走歪了，牧羊人會用杖把牠勾回來，牠才發現自己並沒有自己想像的走得那麼直。

「有一隻小羊，如果牧羊人不在，牠就不會那麼快樂，因為野狼就躲在附近。」老師問大家，小羊該有什麼表情？孩子們說：「害怕的表情。」

「而且小羊有一些朋友很喜歡打架，也會讓小羊很害怕，草原有一種蟲，叫做鼻蠅，小羊很怕被鼻蠅叮到。」老師讓孩子演羊群用角牴住對方，再讓小羊顯出害怕的表情；又讓鼻蠅飛到小羊的鼻子裡產卵，孵出蛆，讓羊群很痛苦。老師請小羊們做出痛苦的表情。

「有一隻小羊吃草的時候習慣低著頭，不知不覺就走歪了，但是他覺得走得很直，直到發現怎麼自己孤孤單單地，已經離開了大家，牠開始著急。」老師讓孩子們演一群羊吃草，小羊慢慢離群卻不自知，牠發現前面有一座山擋住牠，牠走不出去了，於是牠停下來。

「小羊很累，但是他不敢躺下；牠很餓、很渴，但是他不敢走開，牠不知道怎麼辦？牠看不見牧羊人，牧羊人也看不見牠，牠從晚上等到白天，牠好怕！」老師說：小羊怕的時候會一直站著，不敢躺下來。她讓小羊呈現很害怕的表情，並且一直站著。

「突然有人把牠抱起來，牠發現自己躺在牧羊人的肩膀上，牠看到了：是牠的牧羊人。」老師讓小羊和牧羊人打招呼。牧羊人說：「別怕！是我！」

「這時候，小羊看見擋在前面的，其實只是一塊大石頭，不是一座山。他終於明白了，牠一直都喜歡低著頭做事，現在騎在牧羊人的肩膀上，牠第一次看到出路。」

「牧羊人把小羊抱回去，小羊好餓、好渴，牠放心的吃草，放心的喝水，雖然遠遠的樹林可能有狼群虎視眈眈，但是牠不怕，因為牧羊人會保護牠。」老師讓野狼在遠處走動，不敢靠近，因為牧羊人有竿會打牠。

「牧羊人為小羊擦藥，牠不痛了，牠覺得很幸福，牠好喜歡跟主人在一起，只要能跟主人在一起牠什麼都不怕！」故事演完了，老師讓大家凍結最後的動作，讓台下觀眾拍手，但是幾乎所有的孩子都上去演了，台下人很少。這時候，演野狼的孩子突然抗議：「我都沒有上去演！」老師說：「因為牧羊人在呀！」

老師開始整理，今天故事的主角小羊有一個一直出現的表情是什麼？大家猜：「是害怕。」小羊怕什麼？「怕野狼、怕同伴打架、怕蟲害。」小羊怕的時候，會怎樣？「會站著不動。」

老師問：「有人知道小羊怎樣才會躺下嗎？」大家說：「睡覺時！」老師說：「羊吃奶跪下，睡覺躺下。可是他怎樣才會吃？怎樣才會睡？」孩子們開始發現羊有點不尋常，原來羊需要三個條件才會躺下來：
1.沒有野狼環伺
2.沒有同伴惡性競爭
3.沒有蟲害纏身

老師問大家：知不知道什麼是需要need和想要want？孩子們大概知道但說不清楚。老師問：「如果有人半夜不睡覺，還在上網玩遊戲，這是需要還是想要？」孩子們很確定的說：「是想要！」老師說：他真正的需要是什麼？大家說：「他需要睡覺！」老師又舉一些例子，讓大家分辨，大家都很快釐清。老師說：「你們很棒，因為你們進入青少年之後，如果會分辨需要和想要，就不會有叛逆期。」

老師問大家，小羊的需要need讓我們看到，安全感包括那些方面？大家說：生理方面(蟲害、吃喝)、心理方面(野狼在附近)、社會方面(同伴)。老師說：「在我敵人面前，你為我擺設筵席是表示怎樣的境界？」大家說：「很安全！」老師說：「這是很大的格局，很高度的安全感，很可靠。」老師再問：「怎樣的境界讓你只要有他，其他都不想要？」有人說：「很可靠的人。」老師說：「如果你所相信的，能夠讓你走過生命中最艱難的困境，那就是真理！」

今天學到的知識、技能及品格。
知識：
需要need：生活必須包括生理、心理、社會三方面
想要want：因為內心空虛，必須填補的願望
羊只有吃奶或睡覺才會躺下
羊的格局很小，遇到困頓看不見出路

技能：
讓羊躺下的條件
1.沒有野狼環伺
2.沒有惡性競爭
3.沒有蟲害糾纏

品格：
在我敵人面前，你為我擺設宴席
站在巨人的肩膀上，可以擴展格局
你所相信的，如果能夠讓你走出生命中最大的困境，那就是真理！

上善若水—雅歌品格課         孫德珍  2012

貓頭鷹媽媽拿著一個古代的冠進入教室，大家開始問：「今天要演誰的故事？」貓頭鷹媽媽讓泓喬戴上冠演孔子，仕賢正好戴白口罩，讓他演白眉毛白鬍鬚的老子。

貓頭鷹媽媽問大家：「這是多久以前的故事？」泓喬說：「很久很久以前…」她問：「這是歷史還是傳說？」大家確定是歷史，並且是春秋時代，是紀元前500多年。

老子姓李名耳，出生時就已經白眉毛白鬍鬚，所以被稱為老子。他五十多歲時丟了官，回到家鄉務農。這時來自魯國的孔丘先生帶著學生向他請益，老子帶著孔子去河邊散步。

老子指著河水問孔子：「你看到什麼？」貓頭鷹媽媽請台下當河水，大家擺動著身體流呀流的。

孔子：「逝者如斯，不捨晝夜！」貓頭鷹媽媽請台下翻譯成中文字幕：時間就像河水一樣一直流，是不分晝夜的。

老子搖搖頭，說：「最完美的境界是在水裡面哦！你要學就學水吧！」孔子說：「水有什麼好學的呢？」老子說：「上善若水，沒有比水更偉大的美德了！水幫助萬物卻不要求任何回報，水到所有人不肯去的地方，這就是道了。」

孔子說：「我懂了，人往高處爬，水往低處流；大家都挑容易的事做，水卻到最危險的地方；人都要把自己弄乾淨，水偏偏去洗淨別人，自己弄髒，眾人所討厭的地方他都去了，誰能比得上呢？」

老子說：「你真是一點就通！記得哦，與世無爭，天下沒有人可以跟你爭。為什麼說，水就是道呢？因為道無所不在，水無所不利。」

老子開始講課了，為了讓雅歌的孩子明白老子那麼深的道理，貓頭鷹媽媽請老子使用教具教學，一群孩子上台演水。

水往低處流，遇到一塊大石頭(一位孩子上來當大石頭)，她問：「水怎麼辦？撞上去嗎？」水自動繞過石頭繼續流到旁邊，而水流到哪裡，那裏就變成好地方。

貓頭鷹媽媽說：很深很深的水叫做「淵」。老師問：「上面有風吹，底下會不會有浪？」孩子們搖頭。一位孩子當風掃過去，但是底下的水都不受影響。水的深處沒有波浪，心如果像深淵，就很平靜，不會被攪擾。

水是最有親和力的，它一直給與，不求回報。孩子們輪流上來要水，有人去煮飯，有人去澆花，有人洗髒東西，有人去養魚…，水一直被拿走，它沒有要求回報。水是最懂得「給與」的，她不僅給人快樂，也拔除痛苦，她的給與是仁慈的。

老子拿起一個方形容器，他要把水倒進去，孩子們立刻排成方的隊伍；再拿一個圓形容器，準備把水倒進去，孩子就排成圓的。貓頭鷹媽媽問：「如果想知道這個容器可以裝多少，倒珠子進去量，準嗎？」孩子回答，會有縫隙。倒什麼進去量，得到的資訊最可靠？孩子們異口同聲說：「水！」說話要學水，可信度要高！

老子告訴孔子：「你要去幫助這些君主，一定要謙虛，不要太張揚，像老虎走在大街上，誰敢用你呀！」孔子聽懂了，他深深一鞠躬，對老子說：「老師的話我永遠都不會忘記，我一生都會這樣做來報答你。」孔子懂了，不要與人爭，就不會有怨尤，他帶著弟子，就這樣回到魯國去了。

貓頭鷹媽媽再次向孩子求證，今天的課非常艱深，孩子們聽得懂嗎？孩子們再一次保證他們都懂了，也記下筆記！

品格筆記
知識：

1.老子，姓李名耳，是道教的始祖，他的思想是不爭、無為。

2.孔子，姓孔名丘，是中國平民教育的創辦人，他代表儒家，他的思想是仁愛，他解釋仁就是忠(盡自己最大力量)、恕(推己及人)。

技能：人可以向水學什麼?

1.居善地：走到哪裡都會使那裏變好

2.心善淵：不論遇到什麼，心都很平靜，不會有風暴

3.與善仁：不論怎麼被利用，都還是願意付出，不求回報

4.言善信：圓就是圓，方就是方，說話要可信。

品格：

1.水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

2.水往低處流，卻不下流。

生命中的曠野              孫德珍2012

曠野在聖經中是生命的一個重要階段，上帝要用一個人，先把他放入曠野。

雅各逃離哥哥追殺，在曠野以石為枕，睡夢中天梯出現，與神立約。

摩西失去王子身分，在曠野與羊為伍，火光中荊棘不燬，與神相逢。

神讓他想用的人進入曠野，拿掉名聲、拿掉地位、拿掉成功，拿掉舞台，拿掉服事，拿掉一個人所有的價值，只剩下柔軟與謙卑，所以才能與神面對面。

神也讓我進入曠野，當生命中引以為傲的一切，如老鷹身上的羽毛一根一根被拔掉，那樣椎心的痛無以傾訴，我才明白他在我身上的旨意。

凝眸孤峰頂，展翅險崖邊，去去雲中路，飄飄谷外天。

我等待羽翼重新長出，我將為祂鷹揚萬里。

品格課        走出埃及

知識：

          摩西      Moses   意思是從水裡拉起來
          葉忒羅 Jethro   意思是最好的           

           領袖：領是領子，領子上有頭；袖是袖子，袖子下有手
           1.領袖要有夢想，吸引跟隨者，要建立共識，形成文化
           2.領袖要有團隊，授權賢能者，能分層負責，執行任務
           3.領袖要有教練，頓悟大是非，要保持顛峰，明智決策
          

技能 

           如何讀出歷史的精彩？--對環境有感覺
           時間： 紀元前1447年，摩西帶領以色列人出埃及
           空間：曠野，沒有房子、沒有冷氣、沒有樹蔭
          人間： 摩西、葉特羅、百萬以色列民                  

品格：

           領袖要實力夠格領導人，謙卑願意服事人
           competent enough to lead，humble enough to serve

           每個人心中都有一個埃及，在其中為奴隸，不能自由
           走出埃及，需要呼召，需要勇氣，需要毅力，需要認識神！

心存善念                   孫德珍2012

阿雷是黑道的頭頭，把妻小安置在荒郊，以保安全。有一天，孩子的媽通知他：「孩子病危！」他焦急地趕回家。路上，他的車出了問題，不知如何是好之際，看到一部車過來。阿雷習慣性作法，他攔下那部車，拿出了手槍，要車主下車。
車主說：「我是個醫生，我必須趕去救人，請不要把我丟在這裡。」阿雷想：我的事更重要。他怕醫生反抗，把他打傷，揚長而去。
阿雷回到家，孩子已經奄奄一息。孩子的媽說：「住這種地方，請個醫生要等好久。醫生再不來，孩子就沒救了。」一天後，孩子等不到醫生，終於死了。阿雷很生氣：「鬼醫生，等你到了看我不宰了你。」
醫生終於到了，他在路上遇到搶匪，把他打昏，搶了他的車。他是帶著傷，一步步慢慢爬過來的。

凡事想自己--霸凌，是一種習慣，是強勢對弱勢的壓榨。
心中有別人--善念，是一種存款，是仁者給孩子的祝福。

要怎麼收穫先怎麼栽！ 胡適

生命的改變來自頓悟！ Shift of Paradigm

                           孫德珍 2012

生命裡有很多功課要去學，卡住我們的常常是自己。

驕傲的心讓我們難以認錯，把善意的勸告看成否定；

忌妒的心讓我們不能平衡，因別人的機會感到委屈；

敦厚的心讓我們繼續相信，不到遭到背叛不肯揮別；

溫柔的心讓我們願意接納，把惡意的攻擊視為失控；

慈悲的心讓我們產生憐憫，對扭曲的生命等待痊癒。

平安的心讓我們結出頓悟，對殘酷的遭遇獻上感恩。

把柄                  孫德珍2010

因為彩虹班的孩子比較小，品格課是以母鴨帶小鴨的方式隨興討論，每次都在校園不同的地方，孩子也常有令我驚喜的對話，使我臨時改變話題。

今天早上，我本來想談正面思考與負面思考，拿著我的水瓶，裝了一點水當道具。我問孩子看到什麼？他們說：「是個水瓶。」我一直問：「還看到什麼？」他們一丟答案出來，我就用品格加一個備註：有寫字(有品牌)、裡面有水(有內容)、有蓋子(不隨便洩露)、透明的(老實)。

水瓶上的蓋子有一個弧狀的把柄，我用手指托住，請他們輕鬆地移動，愛放哪裡就放哪裡。水瓶傳回我手上，我問他們：「一個東西有把柄，有什麼好處？」他們說：「好拿。」我問：「是自己好拿還是別人好拿？」他們想想，說是好被別人拿。我讓他們觀察：人家要拿工具，會不會喜歡拿有把柄的？我讓他們實際驗證，他們發現：有把柄的比較容易被利用。

我問：「如果有人抓到你的把柄，威脅你去做壞事，你怎麼辦？」後來，孩子們發現，自己做錯事如果能認錯改過，壞人就不能威脅，自己就不會被利用。我讓孩子們回教室寫今天的心得，他們很安靜，很專注。我希望今天他們從水瓶學到的東西是一輩子的財富。

成為別人的祝福                   孫德珍2012

少年貓頭鷹有一個美麗的誓言：「Offering我願意奉獻自己，成為別人的祝福！Wisdom我願意追求智慧，成為別人的幫助！Love我願意被愛愛人，成為別人的安慰！」Offering, Wisdom, Love，OWL是從這裡來的。
今天是第一天上課，我在「相見歡」時讓每個孩子上台自我介紹，並說自己喜歡什麼？不喜歡什麼？我讓孩子勇敢地說出不喜歡別人如何對他，提醒孩子如果有人這樣對你，要告訴他自己的感覺，要懂得說不要！我也幫孩子釐清：不知道別人不喜歡而做的叫做冒犯，別人已說過還故意去做就是侵犯。

我透過肢體語言的幫助，讓孩子聽起英文覺得不難；也在說中文時注意到來自波蘭的路可有沒有聽懂。善良的提米不但主動成為路可的翻譯，還教他如何選修社團課、花繖課，我聽到他說：「你全部課都跟我一起啦！」
我把國中生放在梅班，讓他們脫離一下中、高年級，但是要照顧幾個稚氣未脫的小小孩。我告訴他們：「貓頭鷹媽媽只有兩隻手，你們六個人有十二隻手，如果可以伸出援手，輪替一下，我就可以完成很多事。但是我知道這不是普通孩子可以做到的，所以如果你們做不到，我很能理解。因為我要求的是成為別人的祝福，這是一種非常高貴的品格。」我問他們知不知道為什麼我們要幫小丁丁？他們說：「如果不幫他、讓他走，大概很難有人接受他。」我告訴他們：「我要幫他，是因為我看到他有進步，我知道他需要一些時間，只要有人接納他，他就有可能變好，他的生命就會有所不同。」我知道他們有人被小丁丁踢過，我問孩子：「你們有可能接納他嗎？」孩子很慎重的點頭。我讓他們告訴我，這樣困難的事，誰還是選擇幫我一起照顧這個孩子？他們都舉手。我說：「來和我立約，真的要成為這個孩子生命中的貴人的來和我握手。」六位天使都來和我握手，而我知道，他們都來自溫暖的家庭，但當中有人也曾經感受到不被接納的痛苦。當他們跨出這一步，願意成為別人的祝福時，他們也同時走出自己生命中曾有的傷痛。我好感動！

凡凡這學期有很大的改變，變得很溫柔，開始對自己有期許。我告訴她雅歌對她的期許，問她能不能接受計畫中的要求，她點點頭，我看到他開始對英文不再排斥，也在她眼裡裡讀到一份自我期許。令人安慰的是，這學期進來了幾個轉學生，國中突然被振奮起來，好的開始是成功的一半，今天真是亮麗的一天。

小鼓手—白雲班的品格課  朱秀雯   12/19/2011

一行人浩浩蕩蕩的進入了耶路撒冷，表演之王安排了一場表演，也讓雅倫上場表演。因為雅倫不肯笑，表演之王在他臉上畫出笑臉。雅倫表演一首歌舞：為什麼動物不會笑？原來，他將自己視為動物，動物是不會笑的，所以他也不會笑。表演很精彩，觀眾開心的報以熱烈的掌聲，笑聲激怒了雅倫，回憶起自己的遭遇，憤恨的砸場，被觀眾趕出城外。

表演之王未能賺到錢，只好再去尋找觀眾，意外地，看到了跟著天上的景星趕路去見新生王的東方三王，但三王無暇看表演。故事到了這裡，孫老師補充：『司馬遷在中國史書上也記載這顆景星，景星出現就會有大事發生，或是改朝換代。西漢時景星出現，後來果然王莾篡位。』

東方三王的駱駝因為過勞死了，表演之王將雅倫的駱駝賣給了東方三王。雅倫難過的帶著小羊、驢子去找駱駝，也跟著景星到了伯利恆，找到了駱駝。卻在此時，小羊被一輛馬車撞倒，傷得不輕，雅倫求三王救治小羊。三王說：「我們只是人間的王，不能給生命，你求新生的萬王之王醫治吧！」

新生王躺在馬槽裡，看來也是一個很貧窮的小嬰兒。雅倫沒有禮物可以送，他能做些什麼呢？他只有小鼓，也許他可以為小耶穌打小鼓，但這會讓他違背自己的誓言，於是他選擇「原諒」forgive，放下了仇恨，問：「我可以為耶穌打鼓嗎？」

聖母點頭，小鼓手的鼓聲響起，全場的動物隨著拍子起舞，pa rum pum pum pum　rum pum pum pum…。小鼓手是那樣認真打鼓，整個馬槽旁的人與動物都沉浸在一種喜樂與平安之中，而雅倫的心走出黑暗，進入光中。這時，奇蹟出現了，新生王對著雅倫微微一笑，接納了雅倫的禮物，小羊復活了。

孫老師為大家播放維也納少年合唱團演唱的「小鼓手」，美妙的歌聲繚繞不絕。這堂品格課，我與白雲班的孩子們經歷了小鼓手的故事旅程；課堂上，孫老師用問問題的方式帶領大家探求生命的深度。

禮物是Gift，它是名詞，它的動詞是Give。在聖誕節，我們深思禮物背後的意義。在這個給禮物的節日，給予他人禮物Give之前，必須能夠先原諒Forgive，帶有怨恨是不能真心給予的，故事意涵深遠，我們今天學到了。孩子們跟著音樂，全班哼唱著pa rum pum pum pum　rum pum pum pum…。課程在歌聲中結束。

孩子們記下今天的品格筆記。

知識:
◎Aaron：雅倫，光的意思。
◎Jerusalem：耶路撒冷，喜樂、平安的意思。
◎王有三種格局：
  1.表演之王(自稱)
  2.東方之王(人間世襲)
  3.萬王之王(天縱英才)
◎禮物有四種格局
  1.借花獻佛
  2.花錢購買
  3.親自動手
  4.奉獻自己

技能：
唱Little drummer boy

品格：
◎原諒別人就是釋放自己(活在光中)
◎Forgive before you give奉獻之前要先原諒。
◎Do not forget after you get.領受恩惠不要忘。

貓頭鷹媽媽的話：

小鼓手是我很喜歡的故事之一，我也會為雅歌小朋友編寫音樂，讓所有孩子都能參與合奏。每年的孩子程度不同，都會做一些修改，今年我們有三位打擊樂手，還有出色的單簧管，所以和往年風格不同。

白雲班的孩子正要邁入青少年階段，身心靈各方面都需要調理。小鼓手是一個很有深度的故事，有許多發人深省的問題讓孩子借鏡。

景星是百年難見的星，不只很亮也很大。來自遙遠東方的三王跟著景星走，伯利恆附近的牧羊人都看見了景星，為什麼唯獨景星之下的表演之王與雅倫卻似乎視若無睹？原來，他們心中都被蒙蔽了：表演之王心中塞滿「貪婪」，小鼓手心中堆滿「仇恨」。

成長是一種新陳代謝的過程，生命需要不斷注入新的養分，也持續讓廢物代謝，當代謝出了問題，健康就亮起紅燈，讓許多器官失去功能，有人五官會失靈，有人肢體緊繃，生命開始走樣。貪婪與仇恨都是妨礙生命成長的毒素，一旦倾入心中，就會迅速繁殖，充滿心中，釀成禍害。

小鼓手失去駱駝，才發現天上的景星，當他跟著景星走，並不是像其他人一樣是為了找耶穌，他因著一個不同的動機走上正路。教育的現場也一樣，諄諄教誨常常無法教得動的孩子，需要有老師找到他在意的目標，領上軌道。

人生的得與失是一體的兩面。小鼓手失去駱駝才看得見景星；失去了小羊，才遇得到萬王之王；放下了仇恨，才得到自由，生命中許多看不見的禮物都是在失去某件心愛之物時得到的，就看我們有沒有慧眼看出來。

小鼓手因為失去雙親，進入黑暗的心靈世界，受了許多苦。有人說：「吃得苦中苦，方為人上人。」然而，吃盡苦中苦的人未必都成為人上人，逆境不是條件，心境才是關鍵。但願我們的孩子在成長的路上，因著心中有喜樂、平安，能夠在失去中有所獲得。

聖誕節，許多心靈貧脊的人，因著難以彌補的空虛，必須去狂歡、搖頭度過。青少年也一樣，如果心靈是營養不良的，就需要在聲光的世界中找偶像，只看見掌聲，不知道委身。更嚴重的，需要透過機械式的衝擊，麻醉自己，逃避生命的責任。

讓我們知道，如何在孩子幼小的時候提供好的養分，讓他們擺脫偶像，追求真理；讓他們完成品格，才能夠實現夢想。

抉擇--雅歌品格課   朱秀雯　　2011/10/18

白雲班品格課，老師講了一些話，談到抉擇，於是在白板上寫philosophy讓大家猜，Jimmy猜是一門學科。老師分析Philo在拉丁文指的是愛，sophy是智慧--愛智慧愛到一個地步，整天思考，追求智慧。智慧在哪裡?智慧出現在做抉擇的時候，課堂一開始，孩子們先學到了知識。

孫老師在白板百宮格上擺上棋盤，左上角設了一個Start ,右下角的端點是End，她要每個人一一的擺上黑棋，以最快的路徑到達終點。孩子們向右、向下、向右，突然一個孩子未照著模式依循擺放，大部份人抗議，老師適時說明，團隊中，會有人持不同的看法，不同的想法，走出不同的路。今天的技能，老師要孩子學會分辨動機，不同意見的人是故意不合群，還是看法不同?第二個技能是要發揮團隊效能要先建立共識。

同樣的棋盤，老師又讓我們玩踩地雷，孫老師秘密寫下幾個號碼，設了地雷。每個孩子輪流擺放黑棋，一個接著一個，＂碰＂，Younger踩到地雷了，結束。這棋盤上的旅程，如同人生，有機會，但也充滿危機，人的一生中做出無數的決定，有的帶來收穫，而有些是會令人付出相當大的代價，如何掌握機會, 避開危機, 端看個人的智慧，透過這個遊戲，我們學到了這一課。

老師開始說故事了！三個人上山品茶，長者泡出獨一無二的好茶。第一個人稱讚長者泡的是好茶，下山前，問長者哪裡買，長者說不用買，我送給你！他因此獲得一袋好茶；第二個人上山喝茶，很無禮，喝完就走了，完全不知道他錯過了什麼。第三個人同樣遇到了長者，長者要泡茶請他喝，年輕人說，你年紀這麼大，怎麼能讓你服務，我來吧！他請長者教他如何做，也問哪裡可以買得到這麼好的茶葉？長者送他一袋茶葉，年輕人堅持付錢，說什麼也不讓長者吃虧。下山後依舊與長者保持聯繫，一段時間過後，年輕人開了一家特別的茶館，他可以泡出全世界最獨特又好喝的茶，因為他曾經學到如何泡茶的祕方，也從長者那裡進最好的茶葉，年輕人賺了很多錢。

故事中的三人，有同樣遭遇，也嚐到最棒的茶，而僅有第三人的品格，讓他獲益匪淺，他不占人便宜的胸懷，反而得到無價的祝福。今日學到的品格：
1.奉獻的本身就是最大的報酬，機會是留給不計較的人。
2.佔到便宜往往會失去更大的獎賞。

成為不平凡--品格課的初體驗       冠瑄媽媽

一早看到孫老師，看起來略顯疲累，卻與秀雯老師一起合上品格課。秀雯老師一邊說著故事、一邊拿著製作好的角色字卡，問著孩子想扮演的角色。這樣的模式，一面讓孩子可以在輕鬆有趣的氛圍下吸收知識、一方面也讓孩子可以凝聚專注力在接下來的課程中。

水神共工和火神祝融水火不容，大打出手，結果水神失敗了，共工不能接受失敗的結果，一頭撞上頂著天、支著地的不周山。沒想到共工沒有死掉，倒是天垮掉了，天河的水就跟著流下來，釀成巨災。女媧看到，就找來許多五色石，鍊成三萬六千五百顆靈石。女媧將靈石拿來補天，最後有一顆沒派上用場，就隨手一扔，丟在青梗峰下。

石頭在青梗蜂度過了很久的時間，吸收了日月精華。有一天，一位僧人和一位道士路過，石頭聽見他們討論要去處理神瑛侍者和絳珠草下凡的事，石頭很想有一個不平凡的經歷，它請求一僧一道幫忙把它夾帶到凡間去，於是僧人把石頭放在神瑛侍者嘴裡，讓它一起下凡。神瑛侍者後來投胎為賈寶玉，絳珠草投胎為林黛玉，將用一生的眼淚還報侍者灌溉之恩。

記得在孫老師的部落格裡，參加師訓的老師下過一個標題「演過就知道」，今天看這場戲碼，對我一個從小歷史不怎麼好、也不怎麼碰觸歷史故事的人而言，如果光靠文字敘述想把劇情記下來，還真有些困難。知道女媧補天、也知道火神祝融、聽得懂僧人、道人、也聽得懂山的支柱，但這連結在一起的關係，還不怎麼搞得清楚，孩子們似乎沒什麼問題，孫老師說，因為要演，所以孩子們特別專心，很自然就會記得。

在我都還沒進入狀況之際，孩子們卻已經在歡笑的氣氛下演完了這場戲，沒有任何困擾。之後，老師要孩子們回到教室裡面，教他們整理品格筆記。老師在白板上寫出單元，並列了知識、技能、品格。

單元：成為不平凡

知識：

技能：

品格：

她問大家學到哪些知識？孩子一一回應。

知識：水神－共工
      火神－祝融

      女媧補天

      不周山－天的支柱

接著，老師帶著孩子們看這場戲裡的「石頭」--看來不起眼的角色，經歷了怎樣的過程，成為不平凡？一顆曾經被女媧練過的靈石，當沒能參與補天時，如何看待自己？當被丟在青梗峰，千年無人過問時，心情如何？居然來了一僧一道，對它有何影響？最後下凡，親身經歷人間興衰起落，寫下一本「石頭記」，對於石頭，這樣的經歷平凡嗎？孩子們同意石頭是一顆很不平凡的石頭。老師問：成無不平凡有什麼條件、過程？孩子們一一列出他們的心得。

技能：成為不平凡的過程

      1、跟隨大師(被女媧練過)

      2、吸收日月精華(等待)

      3、推薦函（有份量的人背書）

      4、委身Commit(投入生命)

一顆不起眼的石頭，老師卻這樣深入的探討它的心路歷程，讓我驚訝！我腦海裡浮現的是如果的戲碼「你不知道的白雪公主」，人往往注意的是光芒最強的人，當自己淪為默默的人時，是不是也一樣容易否定自己而失去努力的動力？

老師又問：看看你自己有幾項？還缺什麼？大部分孩子都缺2或3。老師問：誰可以幫你寫推薦函？大家都想了一想。老師說：有時候，你沒想到的人，也有可能成為你的推薦人。

老師問，你學到什麼品格？孩子提出能跟隨大師要懂得珍惜。有人說：推薦函很重要，有人說：等待就是吸收日月精華的時候。老師提醒著孩子，認識大師才會跟隨，而跟隨大師被鍊成靈石也不容易，是需要付出代價的。老師把大家的話整理在白板上。

品格：1、你所接觸的人，有一天都有可能成為你的推薦人，要善待身邊的人。

      2、不是每一個人都有機會可以遇見大師，有機會就要把握惜福。

      3、等待也就是你吸收日月精華的時候。

老師問孩子有感動嗎？孩子們在這時，看不出有深入的感覺，但老師的位置，沒有動搖、老師想傳達的想法，沒有改變，即使下課鐘響，她仍然等待。孩子們一個一個舉手發表，果然下課本身是一種動力啊！

這是我第一次接觸雅歌的品格課，孫老師把想教給孩子的人生觀隱藏在品格的課程裡。從一開始，孩子們扭捏的接下演出的角色，到後來釋然的放開，從一開始進到教室裡不能沈穩的安靜下來，到後來可以認真的提出一個感想。沒有說教、沒有責備、沒有形式，老師那樣堅定，為的就是讓孩子學習今天的主題“成為不平凡”。看著孩子們動來動去的身影，我曾質疑孩子們聽得懂嗎？但鐘聲催促他們說出的分享，卻讓我明白，他們的心有被觸動，他們真的理解這樣深的道理。

教育是得深耕的，這堂品格課，讓我見證了雅歌所說--以品格為核心。因為他們在品格課裡傳達了豐富的人生觀啊！今天的品格傳達了珍惜、正向等待、積極追求、善待身邊的人。而孫老師本身的堅持和不放棄，更是一個活生生的典範。

藍色經濟與品格      夢盒子   5/5/2011

    油桐班的「品格課」，孫老師為孩子們上了一堂「藍色經濟」，這是怎麼回事？孩子們跟我都一樣納悶著。

　　孫老師先播放一段甘特．鮑利來台演講的影片：商業創新的五個原則。過程中，老師一邊在精要處pause，用提問的方式喚醒、引導孩子們學會抓重點，增上自己掌握要領的眼光。孩子們的眼睛都亮著，所以即便是英語發音，孩子們也都能對照著譯得不怎麼精確的中文字幕，而闡釋出演講原文的原始要義。

    一堂課40分鐘並不長，老師仍能將影片播放兩三遍，讓孩子們在重複播放、重複pause的時候，一邊修正、一邊確定自己理解藍色經濟的精神。最後，老師協助大家寫下品格筆記：創新的五個原則----

1.創新必須以物理學為基礎，而非化學性的改變，因為物理學定律永遠不變。例如：熱空氣會往上升、蘋果會往下掉......。

2.創新要針對無法永續的生產與消費模式。例如：中國大陸2500億個600年不爛的寶特瓶，便是一個亟待解決的問題。創新若能順便解決目前的問題，價值更高。

3.創新必須能產生多重利益。例如：咖啡渣可以用來種香菇，咖啡渣於是去除了咖啡因，留下的胺基酸可以用來餵豬，豬隻排出來的糞便可以做為燃料云云。讓資源進行連結。藍色經濟要的是一個環環相扣的環境，每一個環節都可以吸收其他環節所生，並產生其他環節所需。

4.創新要從稀少性走向豐饒性。例如：應打破「物以稀為貴」的觀念，改變不實用的價值觀。什麼是我們擁有很多的，不去著眼在我們沒有的。

5.要因地制宜，發現事物的新連結。也就是看見過去沒有人看見的；例如看看台灣有什麼值得發展的，還沒有被發掘的?我們還可以做什麼？

我想：藍色經濟提供了大家一種新思維、新眼光、新遠見、新格局。

它的「品」在於釐清思維、建立習慣，在於釐清價值、捨遠求近，在於走出單線、創造循環，在於走出自利、創造多贏，在於反省過去、解困當前，在於放棄昂貴，著眼在地，在於捐棄成見、放眼未來。

至於它的「格」局則無限寬廣，旨在解決「整個地球」、「全體人類」的生存問題。老師常說：「心中有多少人，格局就有多大！」從這個角度觀察，藍色經濟之格局與胸襟，著實令人欽佩與歎服！

看完影片，回頭看看孩子們寫的品格筆記，我無意中發現，幾位原本字跡龍飛鳳舞的孩子，竟然老老實實地寫著端正工整的字來。我走過去誇了他們幾句，孩子竟然還不滿意，一再地擦了又寫、寫了又擦，我告訴他們已經夠漂亮了，他們還是不停下來，我不忍心他們下不了課，只好放棄對他們的讚美。

看著孩子們不斷提升自我「品質」與「格局」的表現，我感動，但也納悶：是老師無形的魅力使然，還是藍色經濟已經在孩子的心中播種，甚至萌牙？

遇見大師～老師的老師      夢盒子　　5/5/2011

　　每次聽僑伶老師在學校彈琴，就彷彿走進國家音樂廳，聆賞一場大師的鋼琴演奏會，心靈頓覺昇華起來。很難想像：僑伶這時其實不是在練琴，而是在接受孫老師的指導。

    僑伶本身是孩子們的鋼琴老師，她教過的孩子，琴藝都很有成就，其音樂素養自不在話下。我問她：琴藝已如此出類拔萃，還要孫老師指點什麼？她說：孫老師就是能看到她自己無法發覺的盲點。

    我猜想：這或就是「大師」和「老師」大別之處吧。於是心底興起一種想望：如果能看看「大師」如何教「老師」，那就太難能可貴了！因為女兒跟孫老師學琴，孫老師曾經要我有心陪練的話可以去旁聽她上課。今天下午我有意無意地走經「大師」教「老師」的場景，沒想到孫老師邀我有空留下來聽。我一個音樂的門外漢何德何能，竟能親炙這場盛會！於是趕緊拿起早已備好的紙筆，記錄下我所聽聞的一切。

「這個切分音要胖一些……這裡手從高高落下，音色是不是變立體些？……這裡每個音都咀嚼一下……每個音指法的不同，呈現的重量都不一樣……」老師一會兒張開雙臂，一會兒舞動身子，用指揮的技法帶領著僑伶的琴音走進與大師共鳴的脈動裡。一旁聆聽的我，好似也跟進了音符設定好的規矩裡。原來指揮可以幫助演奏者預備，修飾其過與不及，並將變化放在一串流動的脈動中。

「這裡作曲家用不同單位在處理脈動，你必須先感受到精確的美，classic是什麼？是合乎比例的美，所以一定要先經過數學，體驗精確的美，才能感受到其中的精緻變化。」「這個地方雖然只有簡單的幾個音、幾個簡單的和弦，卻能造就許多不同的感覺，為什麼？」「grace，怎麼解讀？」「優美，或者叫做恩典，就是在你該得的之外多給你。這裡面哪些音是原有的？主要架構？多出來的該怎樣表現？」「優雅是怎樣的狀態？一大堆花朵堆疊在一起，為什麼能『優雅』？」「看過蕾絲嗎？用『素色』處理，便能使花團錦簇看起來優雅，而不雜亂。簡單的和弦、裝飾的音符，就是用素色處理花叢，不會混亂，也不致單調乏味。」

常聽孫老師說「用品格教音樂」。我自忖「事前準備」的功夫是一種「高瞻遠矚」的習慣；習於準備、習於望遠，就有助於專注、從容，自然便能達到流暢、隨心所欲的效果。孫老師要求學生每一個動之前都要先準備，想好要做什麼才下手；當樂句一出現，她可以立刻知道學生腦中想什麼，只想幾個音，或是彈了才想到，就會立刻要求修正「品格」，學生修正後自己也立刻感受完全不同。他認為演奏呈現一位演奏家思考的狀態，要修正演奏就要先修正思考。比如鋼琴曲的樂句中長音、短音的觸鍵是不同的，因為「鋼琴不像小提琴，長音很難保持延展，一不小心就斷了氣了。怎麼辦？要用耳朵追出延長的音！」起初，我根本無法體會怎麼「追」出那樣的音。孫老師要僑伶再試一次，我便趁機閤上眼，跟著用耳朵追追看，沒想到也能若隱若現地感受到一種孫老師所說的「翅膀張開來了」的感覺。

孫老師在某些地方要求做出層次：一層一層的往上鋪陳，不罷休、不停歇，直到高潮自然形成。她要僑伶對某些樂句音音雕琢，叫做用心；對某些地方一氣呵成，叫做放心，音樂的張力是在緊張與鬆弛間凝聚出來的，而不論多難的地方，都要練到游刃有餘，顯出「從容放鬆」，這叫大師相。就像演講有些地方要字字落地有聲，讓觀眾聽清楚你要說的內容，並去思考；有些地方只是一些交代，觀眾只需知道，不必想太多。在一篇演講中，有鬆有緊，觀眾時而專注聆聽，時而放鬆享受，這才是好文章--好的演奏就像一篇好演講。

課後，僑伶分享了她「優美」的收穫，我也拾人牙慧、班門弄斧地寫下了我遇見大師的感動。如果我也懂得音樂，將是何等的奇異恩典！

給孩子最好的禮物     孫德珍 2007

有一年，某個學校的舞蹈科請來一位美籍舞蹈大師，辦了一場研習，請我擔任翻譯。課程進行的時候，學生反應還不錯。因為時間有限，大師很難把他的學問在短時間內供應完，她要求學生利用回家的時間做一些作業，第二天課堂上發表。第二天，學生照常開心的來上課，只是大部分的人都沒有做作業。

大師覺得很震驚：「你們都是專業的舞者，怎麼對學習新知這樣不在乎？」學生們可能是心中羞愧，趕緊移開視線，假裝沒有聽見。剛從美國回來的我告訴他們：「你們要回應大師的問題，不然很不禮貌。」整整好一段時間沒有聲音，後來有一個比較大膽的學生說話了：「老師請你告訴大師，我們將來不是要當教授，我們是新娘學校，只需要當賢妻良母就好了，我們不必學那麼多。」對於這樣的回應，大家似乎都贊同，跟著附和。我把學生的話向大師翻譯，她聽完以後點點頭，感謝那位同學打破僵局。然後她問大家：是這樣嗎？如果真的這樣，她準備改變課程，符合大家最需要的。學生們很意外大師沒有惱羞成怒，贊成改變課程。她們喜歡老師講學生聽的課程。

大師點點頭，盤腿在地板上坐下。她問：「告訴我，你將來的夢想是什麼？」學生愣了一下，很少人問過他們這樣的問題。許多人在高中聯考失敗，不得不選擇五專，他們的夢想已經不見了。大師很奇怪：「你們是藝術家，怎麼可能沒有夢想？學舞蹈是很辛苦的，沒有夢想怎麼可能走入這個領域？」有一個學生說：「我只是從小學舞，所以還能考得上這個學校，如果能夠考上普通高中，我還是會去唸普通高中，然後上大學，追求夢想。」對於這學生的回答，教授雖然不可置信，卻開始明白問題出在哪裡。他陸續徵求了幾位學生，得到類似的答案。

她靜下來，眼光嚴肅地掃過「每一個學生」，看得大家有些心慌。然後，她一個旋轉，優雅地拔地而起。「你們是有夢想，只是你們認為作為一個賢妻良母不是夢想。我現在要給你們一堂課，一堂在藝術學校沒有開的課。」然後她問一個問題：「什麼是賢妻良母？賢與良的條件是什麼？」學生笑成一團，不過他們開始放輕鬆，一一舉手發表看法：會做菜，會照顧孩子，會保持美麗的儀態，會取悅先生，會做家事等等。

大師微笑聽完學生單純的想法，然後她說：「這些都是好條件。但是告訴我，你可以給你的先生和孩子最好的禮物是什麼？你，這個人？你可以給你的先生和孩子最好的禮物是什麼？」她又重複了一次重點。學生們愕然，不知如何回答。她於是再解釋：「假使你的丈夫和孩子是以這樣的條件看你，有一天，有一個人出現，她比妳更會做菜，比妳更美麗，比妳更會取悅先生，更會照顧孩子，你還有什麼價值嗎？」

大師的話一句比一句鏗鏘有力，所有人剛開始還面露微笑，慢慢地笑容收斂了，最後一句話，把她們扔入冰河，完全凍僵。「你們被教育，就要懂得思考。不論你將來想做什麼，你需要先成為一個人。如果你從來沒有機會思考你的生命到底要什麼，你現在就得開始，永遠不會太遲。」有一個學生舉手問：「大師，你說最好的禮物是什麼？」她看了看大家，沒有人想要回答，都在等待她給答案。她嘆口氣，然後很慢地回答：「最好的禮物，你可以給你的先生、孩子，甚至所有愛你的人，是更好的自己！更好的自己！」至今，那句話仍迴盪不已。

我深信，當一個人追求長大成熟，成為更好的自己，是因為懂得為自己的生命負責，也因而會成為別人生命的祝福，這樣的人一旦成為父母，也會成為孩子的祝福。學習做父母，是一門很難的功課。最難的部份恐怕還是在「成為更好的自己」這部分。面對一個所愛的新生命，我們會想盡所能給予他一個好的成長環境，學習環境。但是，除非我們願意讓自己保持成長，我們的生命的破口就會讓許多努力付諸流水。

不稱職的父母，有無能，有忽略，有虐待，也有不當的期待。養而不育的固然可悲，育而不教的，也是遺憾。最可怕的，是那些成長期間沒有被善待的孩子，成家立業後，把自己的傷痕複製到下一代而不自知。這樣的父母不僅不能成為孩子生命的祝福，而且還留下咒詛，如果孩子不幸沒有機會受到感化，心靈的傷得到醫治，將來極可能又是一個惡夢的輪迴。

我在美國期間，看到不少人領養孩子，他們不是因為自己不能生育，而是一種使命感，他們專門領養沒有身份的（如中國一胎化，女嬰常被墮胎），被丟棄的孤兒或病殘兒，破碎家庭的孩子，有些寄宿家庭雖然政府補助，但大多數人的心態是讓自己成為別人生命中的祝福。

我也看過不少父母，養兒育女費盡心思，卻因看不到自己的盲點，沒有辦法真正解決問題的根源。台灣的現象，最常看到的一種心態就是：大人沒有學習的能力與動機，卻竭盡所能要孩子學習－而且成為父母的驕傲。事實上，如果大人本身是好學的，孩子耳濡目染，自然有樣學樣；反之，孩子被逼學習，反而沒有感激之心，甚至在早年就失去學習的胃口。

在雅歌，我常說：用愛與榜樣來教孩子。當一群大人活在彼此相愛的文化中，孩子很快就學會愛人，也愛自己！當一群大人隨時可以倒空自己，熱愛學習，孩子就耳濡目染，經常專注學習。

雅歌校名兩個字：雅是教化，透過教育改變生命的品質，歌是有意義的旋律，有格有局，不是一連串的音符的堆疊。讓我們乘著生命的弓，如鷹展翅上騰，實現夢想！

也是彩虹魚—品格寓言  孫德珍2010

從前從前，在深深的海底，住著一條彩虹魚。她的身上有一層彩虹光澤，來自於皮膚上一片片不同顏色的鱗片。由於整個海底只有她是那樣特別，許多魚都想要跟他做朋友，彩虹魚很害羞，但是他很高興他有許多朋友，他們在她身邊，她覺得非常榮幸。彩虹魚很慷慨，只要是他有的，她都樂於和朋友分享，只有一樣不行－她的鱗片。

有一天，小藍魚告訴彩虹魚：「我和你在一起，你那麼亮，我變的很黯淡，你給我一片鱗片吧。」彩虹魚很為難，她說：「別的東西我都可以給你，但鱗片是我身體的一部份，你掛在身上，不會變成彩虹魚，但是鱗片離開我，我會有傷口，細菌會攻擊我。可不可以給你別的東西？」小藍魚很不開心，她向小黑魚訴苦。小黑魚說：「當然囉，給了別人，她就不是唯一的彩虹魚了。」小藍魚聽了很生氣，他覺得彩虹魚太自私，不夠意思，就不再理彩虹魚，並且告訴其他的魚：「彩虹魚很自私、自大，不是一條好相處的魚。只要向她要一片彩虹鱗片，就知道他有沒有把你當朋友。」小藍魚說。

很多魚喜歡彩虹魚，他們把彩虹魚當好朋友，也認為彩虹魚把他們當好朋友，但是小藍魚的話慢慢地使他們動搖想法。珍珠魚說：我夠漂亮，配得上她的鱗片吧。神仙魚說：我氣質好，她應該會給我。獅子魚說：我這麼威武，他難道不怕我？於是，一堆魚都找彩虹魚要鱗片去。

彩虹魚很為難，她擔心他會失去朋友，但是他不知道怎樣拒絕這樣的請求，於是她去找海南的章魚請教。章魚是科學家，他說：「身體髮膚受之父母，不可毀傷，這些傢伙連這個道理都不懂，要不要我替你去教訓一番？」彩虹魚說：「那我就更沒有朋友了。」於是她去找海東的大龍蝦。大龍蝦是心理輔導的專家，他說：「堅持理想不如人和為貴，你就給他們吧。」彩虹魚說：「可是我的鱗片拔下來會受傷... 」大龍蝦說：「你沒聽過時間會治療傷口嗎？以後會慢慢再長出來的。」

彩虹魚半信半疑的走了。半路上，她遇到一隻鯊魚，向他要一片鱗片。彩虹魚正在猶豫間，感覺尾巴一疼，原來鯊魚等不及他回答，自己先直接動口。彩虹魚想去找個地方好好包紮傷口，遇到王蟹走過來。他聽了彩虹魚的遭遇，為彩虹魚不平，幫忙包紮了傷口。臨走以前，王蟹說：「既然你給鯊魚搶走一些鱗片，尾巴又受傷，可能將來還會遇到其他魚來搶，你不如也給我一片，我替你保管。」彩虹魚覺得王蟹幫助她，回報一下又何妨，於是拔下一片鱗片送給王蟹。

沒多久，許多魚知道彩虹魚已經受傷，他們搶著拔掉彩虹魚身上的鱗片，以免以後看不到。也不過幾天的工夫，有一條渾身發爛的魚躺在淺烸的礁石上，有一群魚從旁經過，看到這條受傷的魚，趕緊嫌惡地游開。他們拉拉胸前掛的彩虹鱗片，不屑地說：「怎麼有這麼醜的魚，快走開，我可是彩虹魚的好朋友哦。」

彩虹魚忍著疼痛與惡臭，摸摸身上僅剩的一片彩虹鱗片，用一種幾乎聽不見的聲音，喃喃地說：「從前從前，在深深的海底，曾經有一條獨一的彩虹魚。」

家                 孫德珍1995

為了探索「家」的內涵，我給藍、綠班孩子們看了一部歌劇「天堂樂園」。我要求孩子們注意背景、燈光、劇中人的表情、來思考音樂。孩子們專注的看著，他們臉上的表情反映出音樂的意境，他們立刻就進入劇中所釋放的美感經驗中。

我要他們思考亞當沒有伴的感覺、女人出現的感覺、亞當分享時的感覺，最後是看到蛇的感覺。孩子們覺得動物們離開亞當時，音樂好孤單、好寂寞;女人出現時，音樂好美、好溫柔；亞當向夏娃分享整個樂園時，音樂好快樂、而且有和聲，好好聽；當蛇出現時，音樂變得好神秘、好可怕。

我問：是音樂可怕還是蛇的化妝可怕？有人說，都可怕；有人說，音樂可怕。有一個孩子說：不可怕，那是人裝的。我問：如果有人長得像這樣，可怕不可怕？大部分孩子說：可怕！有孩子說：雖然長得這樣，他的裡面還是一個人，不可怕。我抓住這句話：為什麼裡面是人就不可怕？孩子說：裡面是跟我們一樣的人，就不用怕了。我重複：好！裡面跟我們一樣是人，就不用怕了。

社會日那天，我和藍班孩子再聊深一點。從前一日的歌劇回溯起，引到家人間的感覺，我講了一個我自己的故事。我的老二傑森生下來是個黑娃娃，難產缺氧使他不哭、不吃，滿月時仍然不到三公斤。我每天抱著他流淚、禱告，祈禱他活下來、頭腦不要受傷。有一天，他喝了一口我的茶，突然轉變了，慢慢紅潤起來，健康起來。

故事說到這，我問大家：你們現在看傑森，覺得他怎樣？孩子們七嘴八舌地告訴我：傑森很可愛、很健康、很聰明。我問：你覺得是不是奇蹟？大家都點頭。我告訴孩子：每個人一生都會遇到苦難，只是有時奇蹟出現，逃過苦難，但不是每個人都能勝過。有一些苦難更是沒道理可說，碰到了，就受傷了。

我問大家：有沒有人認識這樣的人？好幾個孩子告訴我他們親人中有些特別的人。我問：家裡如果有一個這樣的人，是不是很累？很麻煩？很可怕？大部分孩子點點頭。我問：如果有一個長得很特別的人走到你旁邊，妳會有什麼表情？我請保中扮演一個少一隻眼睛的人，從教室外面走進來，孩子們笑成一團。我說：真的！用你們臉上的表情，讓我看到你看到的是一個怎樣的人。保中走進來，孩子們裝出害怕、躲避。我請保中告訴大家他有什麼感覺。我也請孩子們分享怕、不怕的原因。有人說：不怕！他的臉雖然奇怪，他裡面也是人，和我們一樣。我再重複：「哦！他裡面也是人，和我們一樣。」一庭說：「我的弟弟腦部受傷，只有一歲半的智商，他很特別，但是我們不怕，我們家還是很快樂。媽媽說：弟弟肥肥的，像彌勒佛一樣笑笑的。」一庭自在的介紹著他親愛的弟弟，大家對一庭的家都很驚訝。我問：「在苦難中還是可以快樂？為什麼？」有人說：「這是很有愛心。」我說：「哦！有愛心，苦難就變成祝福了，這算不算奇蹟？」大家點點頭，我相信一庭的弟弟也會為接受他、愛他的人帶來滿滿的祝福。

我深深的期望，透過「家」的方案，讓我們都再一次學習如何接受「每個人」都是「人」，尊重「每個人」都有「尊嚴」的功課。不論有多少個別差異，當恨可以挑啟爭端時，愛就能遮掩「過錯」。中國人說：孝感動天。我倒覺得，愛使奇蹟(神話)實現。對這一群孩子，我今天有機會和他們聊這些，也是一個奇蹟。

這個週六，我們的社會探索要去拜訪德蘭中心，在那裡，有一群人，為了愛的緣故，奉獻一生去照顧一些不是自己生的孩子。當我們探索「家」，我們不能不思考「愛」。讓我們看看這些不是親生父母的人怎樣努力提供一個「家」的環境給沒家的孩子，也讓我們的孩子看看另外一種家。

貓頭鷹媽媽的話：

16年前，多元智能還不被了解，很多人不明白：沒有學不會的孩子，只有找不到方法的老師。我在山湖分校規畫的課程有一個三年一輪的人文主軸，藉此設計培養孩子的人文素養，追求天地人的和諧，這是雅歌的品格教育的濫觴。

Gardner的多元智能理論改變傳統對評量的看法，也提供一條讓孩子學得會、學得好的管道，事實上它就是一種對普通孩子實施的資優教育。然而，香港的學者很謹慎，他們也擔心教出沒有品格的天才，對社會將是一種禍害。他們到世界去看，也曾到台灣取經，在雅歌，看到品格教育可以與多元智能並行，才積極推動。

教改十年後，香港學生在多項國際評比（如閱讀能力、數學和科學比賽）排在前列，居首功的是教育特首董建華，他在1997上任就把香港教育經費擴展至GDP 的四分之一，十三年來教育開支從未低過百分之二十三，香港公營大學生所受資助高達八成二更是世界之冠；董建華注重校長和教師質素。教改下，小學變化大於中學，縮班殺校也加劇小學革新，只要能提出革新企畫都會得到支持。

推動教改是需要預備的。十一年前，香港明報記者陳曉蕾以一年時間到台灣蒐集資料，一系列地向全香港報導台灣的體制外學校，她感動台灣有一批人這樣熱忱地投入教改，她大聲疾呼：香港有沒有這樣的人？十年後，香港的教改是成功的，即使他們仍然覺得還要更好。

而這批讓國外羨慕的教改人士，李雅卿的自主學習實驗計畫已經被關掉，雅歌在台灣還找不到一片立足之地...。他們在政府的眼裡被珍惜過嗎？難道我們的政府已經看出教育的問題在哪裡？不需要有志之士效勞？

大師一點靈     秀珊11/1/2010

雅歌有大師課，不時請各界大師來啟發孩子，今天的品格課，老師覺得該檢視一下孩子學琴進步的狀況，為孩子們上了一堂大師課，也幫助老師們學習如何陪孩子練琴。老師讓孩子們以家族坐下，由湘如老師依據參與課程的專注度與和諧度進行給分，孩子們因而會彼此提醒，專注於舞台前的課程。

每個家族每次輪流推派一位家人出列接受大師指導，第一批是欣儒、育筠(小提琴)、嘉珈(中提琴)應聲上台。從夾琴的角度、站立的姿勢、到身體重心的位置，老師一一調整，當孩子們做出正確的動作時，老師立即給與口頭鼓勵並加分獎勵，期間並不時地與台下的其他學生互動，確認未上台的孩子也記住了。

第二批是D組，奕全跟郁潔程度相當，但有一個家族因為沒有D組的學生，因此由E組的彥均代表。彥均大樂，歡呼一聲，看來他對於上台拉奏很有自信。老師先檢驗三個孩子是否都已學會A組剛才演示過的基本姿勢，Ｄ組的孩子需要看譜，老師特別提醒譜架要與視線同高。老師讓孩子檢查重心是否放在左腳，故意讓他們拉琴時將右腳輕輕踮起。三個孩子基本動作都得分後，開始拉奏曲子。郁潔拉弓的動作比手指按絃快，老師要求他慢慢拉，指尖按到絃，弓才動；奕全的音色不夠飽滿，老師要他預備每個音，分弓拉出來，習慣聽音色是滿的，再合起來。

彥均選了一首聽起來很有挑戰性的曲子，旋律很動人，但是彥均迅速地拉過，沒辦法傳遞其中細膩之處。孫老師要他注意音樂的起、落，並讓大家一起幫忙指揮，使彥均在需要下沈的音符之前有準備再往下拉。透過分解，彥均掌握了樂句中的輕重緩急，音色立見改變。

老師要彥均在困難的樂段，追求更從容。老師讓他實驗：從每個音都很「奮鬥」的拉奏，到兩音一組，到四音一組，到最後整句背起來，一次想一句。彥均經過分段的處理，跟個別樂段的練習指導，最後從頭演奏一次，之前含糊不清的音色與旋律線都變得乾淨了。

第三組推派學鋼琴的孩子。琬宜上台演奏了新世界交響曲第二樂章的改編版，這是一首慢板帶有動力的曲子，老師要琬宜體會節奏的短長動力的改變，要她在一些重要的和絃加上身體的重量使之更深沈，旋律更顯悠遠。大師課的指導，不光是上臺的孩子收穫良多，台下旁聽的觀眾也從中受益。

讓孩子能夠上台演出，除了技術上的指導之外，更需要幾倍到數十倍時間的磨鍊，這些磨鍊包含音樂上的精進，也包含對基本功的堅持。孩子們剛進入樂器演奏的領域，很容易因為練習的枯燥或是技巧遇到瓶頸無法突破而放棄練習。我們在陪伴練琴中，實際地給孩子支持，看著他拉琴提醒姿勢，陪著他一遍遍地經驗挫折與成長。

老師說：許多音樂大師仍每天進行最基本的技巧練習，從夾琴、運弓、音階練習、或是管樂的各式長短呼吸與節奏的吐音練習，進步的動力來自對基本功的堅持。在雅歌，除了老師們的陪伴練琴，不時還能有機會接受孫老師的大師課指導，有比雅歌人更幸福的孩子嗎？

以前常不明白，許多在台灣沒有經過音樂班洗禮，表現平凡的孩子，到了國外，遇到好老師，一兩年就脫胎換骨，在比賽中脫穎而出。念碩士班的時候，為一位小提琴大師照顧他的小孩，意外地看到大師如何練琴，看他對基本功的注重，影響了我的教育理念。

陪孩子學習的過程，我積極讓孩子有機會接觸大師，並堅持功課多忙都不停止樂團的練習，我幾次開八小時的車程讓孩子去上一堂大師課，再開八小時回家，孩子看到媽媽願意付高代價，知道大師會讓他有所不同，學會珍惜所得到的機會。

我曾經觀察一位很優秀的日本小提琴老師上課：她對學生要求極高，學生言聽計從，家長也完全配合，錄影、錄音、抄筆記的毫不放鬆，我感受到那份崇敬的心態，頓悟為什麼日本、韓國可以教出那麼多音樂人才--陪孩子學習是一門藝術。我因此告訴自己：雅歌有一件事一定要做好-大人要學會如何陪孩子學習。所以我開了練琴課，教老師如何陪孩子練琴，目標不在於陪伴、監督，而在於老師本身的成長，並且對孩子有所幫助。

台灣有那麼多的家長願意讓孩子學音樂，希望有一天家長覺醒，願意學習如何有效的陪孩子練琴，才不會學而不習，只是把孩子的時間用光！

為了兒童歌劇「小池王國」的錄音，雅歌小學的孩子們進了專業錄音室，所有人都士氣高昂。看他們稚氣的臉上有難掩的緊張，也混雜著些許興奮。之前做過心裡建設，問過孩子：上了舞台的大孫，將會以專業的標準要求，不會那麼容易過關，他們希望被專業地期許？還是大孫應該把他們當孩子看就好？他們都選擇「被要求」。整個過程在雅歌老師的高效率規劃及強力配合下，不可思議地兩天就完成了。(是怎樣的鑽石團隊，為雅歌締造了一個個奇蹟！)在錄音這段過程中，潛在課程出現了，藝術教育的精華激勵了孩子求善求美的心，也讓老師頓悟。

對於從未進入錄音間的孩子，自己的聲音能夠被錄成CD是一件多麼可貴的經驗。我告訴他們：「錄音室費用昂貴，必須爭取時間。」而雅歌的孩子只要經我提醒「很貴」，就會很在意，平日頑皮的孩子也收斂許多。第一天上午，藍天班飾演汽球的孩子因為表現稱職，我讓他們錄完先回學校繼續上課。白雲班的孩子錄到中午時，我宣佈收工，原定的進度等到第二天再錄。我告訴他們如果連正確地發音都有掙扎，語調及感情就不用談了，再這樣NG下去，錄音的費用太高。由於我帶過D組語文課，孩子們知道我對於發音要求嚴格，雖然有一些訝異這麼早就結束，隱約感到我要給他們多一些時間。

孩子們和我討論一下，決定到我家加強，讓明天有輝煌的成績。我們吃著淑芬送來的午餐，討論為什麼要NG，為什麼有些角色的瑕疵我可以原諒，有些角色則不行－因為觀眾有期待。經過一番省思，我提議被 NG 的人要按次數及比例罰：育暄入雅歌較短，發音不標準被 NG 每次一元，經過提醒後每次10元，其他人每次100元…。肩負重責的昀軒問我，那她呢？我說：你很貴，我對你寄望很高，你NG的話要1000元。這時沒有被NG的貝貝說話了：那我一次多少？我說：幸好你沒有NG，否則我可能會要10000元，因為你的角色那麼多人爭取。

氣氛一時凝重，我問大家：這樣的校長很糟糕對不對？竟然要你們罰錢。雨萱說：不是，你是要讓我們更謹慎。昀軒說：我們可以把它當成提醒。素有小導演美譽的昱傑也接受。我說：我要你們告訴我，如果NG一次罰多少就會讓你不容易錯，那我就這麼做。其實，我不想要你們罰錢，剛才說的都不算，我從來都不要勉強給的。現在每個人自己想一個數字，然後自己計算NG次數，自己計算要付多少，你當然也可以拒絕。

說到這裡，我深深地看他們一眼，孩子們豁然開朗，意識到原來被要求是一種看重，而不是剝奪或否定，生命開始有了改變。每個人都在提高自己的NG單價，並流露深度的自我期許。下午的排練開始，家安和昱傑傾全力為育暄修正台灣國語的積習，其他人配合昀軒在莫札特的音樂中掌握「尾巴擺動律」的層次…。我陪著這一群「不輕看自己」的未來棟樑練習，深深地感到自己是何等有福。

第二天的錄音，比我預料的順利，暄的發音大大地進步，一度我說再NG就要500元，暄聽了竟然雀躍：哇！我升級了。就這樣一點一點地，將瑕疵慢慢減少。將進中午，小孫接棒為BC組錄音(其實是暖身)，讓我喘口氣，順便和IC之音開個會。回到錄音室，他們已經吃過中飯，有些緊張會不會通過我這一關。

當天下午，BC組的孩子其實已經有模有樣，我只是修乾淨一些小瑕疵。對於在台灣生長的許多人，最嚴重的就是ㄣ和ㄥ的不同。孩子在錄音室裡，雖然謹慎地唸，仍然會犯錯。有些孩子NG幾次可以改過來，證明是會唸但沒有建立習慣；少數的孩子對於某些音很混淆，該捲舌不捲，不該捲舌一直捲，說明他能意識到這些注音的不同，但是平日缺乏標準語音的環境。透過這次的錄音，聽到自己的聲音被播放出來，終於口服心服，有一個徹底改正的機會。

放學的時候，不少演小蝌蚪的孩子問我：我有沒有被NG？確定答案是否定的，大都很開心。唯有對自己相當自信的施維和質安有一些不服氣，因為他們的角色台詞多，當然NG機會更多。對於經濟很有概念，常向我抱怨學費「太貴」的施維，更是覺得校長「超愛錢」；質安則是覺得標準不一，不太能接受，兩人在心疼必須付錢，但是又不願意降低自己的NG單價的情況下，不舒服了很久。一直到我讓他們彈鋼琴挑戰過關，扣除一些額度後，笑容才再出現。

第三天回到學校，好似久別重逢，「負債」的孩子們竟然快樂地招呼著我，問我何時可以繳費？我說：「不急，再說。」也有人向淑芬老師「抱怨」了一下他被大孫老師用「最高標準」要求，要繳不少「罰金」。淑芬老師感受到抱怨裡面含有一些「甜蜜」的無奈，一切看起來風平浪靜，直到研究課，我進了藍天班教室。

「起立，敬禮，坐下。」之後，幾個孩子面色凝重的舉手，表示有事抱怨。柔委婉地告訴我，她覺得有些不公平，因為他們班很多人都沒有被NG。我嚇了一跳：「你們錄得很好啊！」「不！我們覺得我們應該可以更好。」「哦！真的，你們還可以怎樣更好？」「我們覺得感情還不太夠，應該更有感覺才好。」我說：「你是說我應該用更高的標準要求你們？」他們點點頭。孩子們要求我再給他們一次機會，他們希望重錄，他們願意付費。我說：「錄音很貴，我可以再申請時段，但是更高的標準意思是說我要更多的NG嗎？」他們說：沒關係。於是，有人願意NG 一次付1000元，甚至有人願意付2000元…，這樣強烈的決心，赫然包括昨天為500元不悅的質安在內。

我被深深的感動，承諾再為他們安排一次。記得在研究所時，我的指導教授是出名的「不輕許人」，苛刻的言語讓很多同學受不了，常有人因為得不到他的肯定而放棄。曾經有人問我，為什麼可以那麼深入地學、那麼敬愛他？我回答：「他的要求傷不到我，因為我對自己的要求比他還高。」藝術教育的薰陶，使得一個人願意被要求、被修改，並且享受重建的喜悅。然而，這當中有很大的風險，因為不是每位老師能夠堅持到底，陪到孩子瑕疵磨滅，品格完成，成就出現，讓孩子發現他可以那麼好。

我為孩子所做的，其實是令人爭議的，不到事情完全明朗時可能很容易引起誤解，因此相信大部分的校長都不會這麼冒險。然而，也許是來自於家長那樣深的信賴，使得我敢這樣無畏地面對問題，不放棄任何機會，在孩子心靈灑下品格的種子。

記得兒子五歲時，在我的學生音樂會中表演了一個曲子。當另一個同學彈得令大家刮目相看時，他專注地聽著大人的評論，知道那位媽媽每天逼孩子練琴兩小時。曲終人散時，他含淚問我一個問題：為什麼妳從來沒有「逼」我每天彈兩個小時？之後，在確認他的母親絕不可能那樣待他之後，他成為一個主動學習的孩子。

而今，一群三年級的孩子向我抗議他沒有被NG，對我亦是當頭棒喝。這樣的氣度、這樣的格局，讓我肅然起敬。在這樣一個時代，我們面臨高度的競爭，一不小心也培養好競爭的孩子，但其中大部分的人挫折容忍度都很低，也缺乏競爭力。有人以為雅歌的孩子是貴族教育，那是錯誤的。雅歌不給孩子花花世界，只堅持孩子有一個彩虹童年。雅歌給孩子一把生命的弓，讓孩子乘著生命的弓，如鷹展翅上騰。NG的滋味你嚐過嗎？生命的改變起於環境的改變，期許我們都從善如流，吞得下鍛鍊；讓我們虛懷若谷，倒得出殘渣。

我看什麼不順眼？　　　　　　孫德珍

那天回到雅歌，你們一一擁抱我，那是我們之間熟悉的語言，我一下就被你們的熱情淹沒了。在我懷裡，有人傾訴著思念，有人問我可愛的問題，也有人默默地抱著我，只是我認得那閃亮的眼神-雅歌的孩子特有的。那天，我剛從另一個小學過來，心情頗沉重。我才欣賞了他們的音樂團隊的演出，情不自禁地與雅歌的孩子作一比較；在那一刻，我非常想念雅歌的寶寶，特別是你們臉上那份自信與眼裡那份光采。我知道，許多的父母同樣為孩子全心付出，但是沒有看過雅歌的孩子，很難體會生命可以如此不一樣。

貓頭鷹課的時候，我把我的一些問題請你們提供意見，你們認真地聽。我們討論到對時間的感覺，大家竟然都滿有共識。我們討論到對空間的感覺，每個人都喜歡有自己的空間，包括能用自己最舒服的方式來生活、學習。最後我們討論到對人間的感覺，提到有一種症狀，對於人沒有什麼感覺，不能有所回應，你們說：自閉症。「想玩的時候，對時間很有感覺，做自己喜歡的事時，對時間沒有感覺。」能夠體會到時間的流逝，表示還是一個自主的生命；能夠珍惜光陰，表示生命的意義因為做自己喜歡的事而被肯定，是相當幸福。

談到「我看什麼不順眼？」有些人看很多事都不順眼，有些人不會。我們讓家安表演，她立刻找出許多人的毛病，表演出一個「看什麼都不順眼的人」的行為；我請若凝再來一次，偷偷請大家表現順眼些，才能看得出她是不是真的挑剔，大家立刻修正自己的態度，而若凝仍然表演出看什麼都不順眼的樣子。「我們已經很乖了，她還是一樣挑剔。」我問：「你覺得常常有人看你不順眼的舉手。」有一些人舉手。我問：「你覺得你常常看人或事情不順眼的舉手。」有一些人舉手。我問：「你覺得你看大孫老師有些地方不順眼的舉手。」沒有人舉手。我問：「你覺得大孫老師看你不順眼的舉手。」也沒有人舉手。我覺得很意外：「你怎麼知道大孫老師沒有看你們不順眼？」「大孫老師看到雅歌的孩子，眼睛就發亮呀。」我問：「你怎麼知道大孫老師眼睛發亮是看到你們？」「你的眼睛上面寫著雅歌呀。」

「我看到有兩個人作的動作，讓我有些擔心，也讓我分心。我不知道他們是不是想要引起我注意？」「有誰希望引起我注意？」沒有人舉手。「你們不喜歡我注意嗎？」「希望引起你注意和喜歡你注意是不同的。」耕文提醒我。「耕文說得很好，很有概念。」

回到主題，對空間與人間的感覺，我在白板上寫下：我看什麼不順眼。「也許你們可以在最近的分享裡告訴我和老師們，你看什麼不順眼。」「老師們也可以和小朋友分享，你看什麼不順眼？」老師們點頭支持。

之後我們談到和諧同工，有感覺很好，但是看什麼都不順眼就不太好。我們有幾點結論：有的事是天生無法改變的，看不順眼就是跟自己過不去，跟別人過不去；有的事是應該可以改變的，看不順眼就要盡力改善。「對於不可能改變的事要接納，對於不理想的事要有感覺，而且最好是針對自己做起，這樣比較容易。」「有誰想要在這學期找出自己看不順眼的事，或容易被人家看不順眼的事，向自己挑戰，成為雅歌的少年貓頭鷹？」很多人舉手。「你願意接受挑戰，跟我一起宣誓成為少年貓頭鷹的人站出來。」你們一一站出來，一一舉起右手，回想了一下貓頭鷹誓言：「Offering,我願意奉獻自己，成為別人的祝 福；Wisdom,我願意追求智慧，成為別人的幫助；Love,我願意被愛愛人，成為別人的安慰。」每個人都和我擊掌蓋章，快樂地下課。

下課後，家安走到我身邊，鄭重地對我說：大孫老師，謝謝你，你為我們做了很多事。我心裡驚喜，想到過去的日子，安安真的長大了，雅歌的孩子成長等得到、看得見。我其實知道，貓頭鷹臂章不是你們的目標，只是一個快樂的記號，代表我們之間誓言的實踐。因為在你們心中，這是雅歌生活的一部分，你們願意過這樣的日子。

綠柳班的孩子寫了一篇痛苦的「分享」，導師請我回應她。那篇分享有三段，第一段直接地向老師陳述她兩個月來的心境，並且表明已經無法再「忍受」--掙扎主要來自兩種文化的差異與「族群」融合的衝突。第二段可能是在哽咽中，在淚痕間孩子節錄雅歌的校歌：「雅歌雅歌，生命的弓，射向天空，護衛彩虹…」。似乎在唱校歌之際她得著一些力量，第三段直接進入校歌的高潮：「你說過當愛夠深，沒有什麼不可能。」

孩子的敏銳體會令我訝異，孩子的深刻痛苦令我心疼。想到孩子在悲痛之際可以因為校歌而獲得激勵，我慶幸雅歌的教育以人文為核心，也欣慰孩子對大人還沒有放棄，還願意說出來。

之後我約了孩子長談，三位女孩在我辦公室談了很久。主題不外是雅歌與大坪合併後所產生的文化衝突，兩校老師與兩校孩子之間不論是價值觀及思考、學習方式有很大的差異。最後孩子含淚告訴我：「雅歌」不見了，他們很難過。「如果我們是來幫助大坪，讓他們也可以有雅歌的教育，為什麼學校不能叫雅歌？」

孩子的話深深震撼了我，我忍住淚向他們道歉。要小朋友理解這麼複雜的事本就不容易，當我向大坪承諾不會改掉他們的名字時，我知道這對雅歌人不公平，但我以為雅歌人可以學習夠深的愛…。為什麼要公辦民營多折騰呢？因為很多人不相信這樣的教育品質在體制內也可能出現，因此除非我們願意進入體制，把這些實現…。「一粒麥子放在這個桌上就是一粒麥子，把他埋到土裡才有可能長出更多麥子。雅歌人想要在別人的生命中開花結果，必須要有夠深的愛，深到願意把自己的生命埋到別人的生命當中…。」

我沒有說完，但他們動容了，態度開始轉變。我說：「對於自己不太認同的長輩，其實很難順服，但是尊重就是在這種情況下才出現。你喜歡的老師，你不需要學習尊重，你很自然願意聽他的話對不對。不喜歡的老師，仍願意因為他是老師的緣故而順服，這才是真正的尊重老師。」

我又問：你覺得這些人有沒有改變呢？他們肯定。「以前在雅歌，也有我們看不順眼的人進來，記不記得我們等多久，看到他們改變？至少半年、一年，現在只過了兩個月。記不記得除了等待，我們還用什麼方法讓他們改變？我們用肯定的眼光，五色鳥唱出聲聲讚美，喚醒芬芳的花蕾。現在我們能不能也用這樣的愛來等待？」

那天的結論，孩子們決定要接受貓頭鷹的品格挑戰，挑戰與自己和諧同工，不要讓別人的問題困住自己的生命，指標是保持愉快的心境；挑戰尊重老師，接納同學，指標是看到對方態度的改變。那天，我送他們回家，我們在車上快樂的唱著校歌，非常喜樂的唱。

沒有幾天，孩子來告訴我，他們現在每天心情都很快樂了。我問：「那些問題都不見了嗎？」他們說：「那些問題還在，但是我們的心態改變了。」幾天之後，他們又告訴我：「那位老師現在很不一樣，真的有很大的改變，同學也真的有進步…。」

有時候生命中的突發狀況讓我們來不及反應，有時一個心結就可以讓一個生命從此卡住，甚至於想用自己的失敗來見證別人對他的傷害有多深。其實，換一個角度思考常常可以讓自己轉敗為勝，這就是智慧。

在雅歌的課程中，我們陪孩子探索偉大的心靈。每一篇傳記的導入，都架構在三個軸上：追求真理、實現夢想、完成品格。我們讓孩子尋找這些改變歷史的人相信什麼？如果他所相信的，在他生命遇到困難時，可以讓他走過難關甚至反敗為勝，那就是真理。一個活得有光有熱的生命，一定是有夢想：我們讓孩子觀察這些人最想做什麼？如何努力去做？每種領域的成就需要不同的思維及習慣，這種特質(我們稱為品格)，可以促使一個人實現夢想。而品格不是天生的，他是需要被培養的，完成品格需要環境中溫柔的堅持。

我從沒有期待每個孩子在同一時間、空間裡學到同樣的東西，但我慶幸在不同時空，課程中的點點滴滴在不同的孩子身上萌芽。

那一年，答應了大坪的公辦民營，我親手把雅歌的校名埋進大坪，在孩子淚水中，我向自己承諾：有生之年，我一定要讓雅歌復校，還他們一個母校─從未料到這個諾言是生命不可承受之重。

後來，有個小女孩很想念「雅歌」，一向雄辯的她不再說話，當她和一位義工媽媽談到「貓頭鷹媽媽」，淚水潰堤。在美國聽到這件事，我也不禁淚垂，決定想辦法讓雅歌的校名出現。三個孩子到美國加入我的家庭，五個雅歌校友成立了美國雅歌私塾，雖然是這麼不起眼，我們還是很高興可以稱自己雅歌中小學。回到台灣，雅歌復校成為一個超級任務，擺上一切，無悔付出，期待這個夢的實現。有人告訴我：真的需要為這樣一句承諾賣命嗎？也許孩子們以後長大了、理解了，就原諒了。

我沒有這麼想，雅歌的孩子對雅歌的愛不在他們從雅歌獲得什麼，而在於雅歌對他們生命的注入，會因著成長而昇華，有一天，當他們長大，看到他們所愛的貓頭鷹媽媽是用怎樣的一種愛在實踐這樣的承諾，希望他們學會珍惜自己。

2008年，我感覺自己時間不多，心裡記掛著這個諾言，返回新竹，為三個想要進雅歌中學的孩子辦學，在道禾小學的天空班教室，雅歌的名字終於揚起。在我為道禾老師培訓時，有人問我：「雅歌那麼好，為什麼會不見了？」我的淚水差點奪眶而出。我將我一生中最燦爛的歲用獻給雅歌，如何能以這樣的結局說服人？

年底，我被診斷出癌症，大家驚聞噩耗，都要我立刻罷手，我也不再奢望有支持者。經過四個月休養，我找到調適之道，沒有惡化，決定改變生活方式，不再閒置自己的生命。我在30歲那年，開始尋思如何將所學付諸實現，檢驗自己能為社會做什麼？50歲那年，我筋疲力竭地走出家園，經過一番沉澱，我知道仍有可為，我決定這一生把這件事做好--台灣的教育改革付出太大的代價，不可以就這樣不了了之。

雅歌復校的使命是那樣難、那樣孤單，又在我最不被看好之際，我除了夢，一無所有。然而，我用生活醞釀、用生命創作的雅歌樹，正要開始吐蕊。這時候，我收到一張百萬元的保險金，讓我可以開始租下一棟辦公室，很不起眼，但是夢開始邁步。

曾經新竹市有一條實驗學校法，是雅歌可以合法立案的法源：三百萬基金，兩百坪校地，加上合用的教室空間，但是窄窄新竹市已經沒有可用的文教用地，所以夢很快就碎了。校地不合法，雅歌在新竹被檢舉，一位醫師把香山一片山林別墅借我們，仍然不符，雅歌想立足新竹竟然那麼困難，讓我欲哭無淚。

2010年，苗栗縣釋出善意，歡迎雅歌，四季山莊也願意支持一個有品質的學校，把會館租給雅歌，並且山邊有一塊文小用地等待雅歌申請設校，我終於試著踏出新竹，期盼在頭份落腳，讓雅歌名揚。四季山莊美麗的校園像夢一樣，雅歌的老師虛心的倒空學習，一篇篇跟課紀錄清香出爐，放在我的部落格上，雅歌沒有吸引台灣教育界，卻驚動奧地利，一位失散多年的學生呂智慧，現在是奧地利的音樂督學，將雅歌的課程每日熟讀，介紹給校長海樂，成為教改的一個重要發現。閱讀雅歌在2008年國際研討會的論文，將近一年的溝通了解，海樂最後向奧地利政府推薦雅歌，成為2011年奧地利全國音樂學校教育研討會的貴客。海勒謹慎的邀約，我鄭重的答覆：非常樂意，唯一條件是讓我可以代表台灣，帶著國旗--這是基本的尊重，卻是台灣近三十年外交的窘境。對方答應了。雅歌一定要熬過這個難關，才能去奧地利，奧地利邀請雅歌出席這樣的盛會，雅歌能合法地代表台灣出國嗎？

感謝上帝的恩典，雅歌校友終於長大。他們雖然還沒有能力對雅歌挹注經費以實現夢想，但是他們仍然以自己的最大心願與能量投入：第一屆校友彥塵去年回國開課，雅歌得到一股力量；年初書華加入團隊，讓一些教學留下影像紀錄；暑假彥蒼回國，繼續他每年回國的大提琴陪練，再度引發孩子練琴的熱潮。

我深信這些默默的行動都將啟動代代相傳的歌中之歌-A legacy to pass on.