積善
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃；臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。(易‧文言)
易經告訴我們：所有事情的發生都不是一朝一夕就產生，是漸漸發展的，是因為該發現而未能及早分辨而來。
最近，社會許多人普遍地感受到社會的亂象，總是結論：「我們的教育生病了！」這話不錯，但是我們有沒有看到那樣的危機，可以導致怎樣的後果？有些青少年光怪陸離的行為，都與內在扭曲的價值觀有關，也都和學校教不動，父母管不了，社會沒有榜樣環環相扣。
1983年，迦納提出多元智能理論，引發了一波教育改革，也有許多學校因此找回教育的本質；但是，迦納發現多元智能可以讓孩子變得很聰明，卻不保證會教出有品格的孩子，因為品格不是可以這樣教的，許多謹慎的學者因而卻步，不敢貿然實施，直到品格教育開始被重視。
轉眼四分之一個世紀過去了，台灣的教改在一片吵嚷聲中似乎不了了之，政策一改再改，缺乏通盤計畫，似乎各個都可以有聲音，卻是人人都不能作主，等到十二年國教要推出，大家才猛然發現有更大的問題，有人要求廢除明星學校，有人乾脆直接要求恢復聯考，教育部長一換再換，任期短到無法進入教育問題的核心，更看不到大家在做什麼？
禮失而求諸野，1999年香港想要教改，香港明報記者陳曉蕾花了一年到台灣研究教育改革，將台灣投入教改的這些畫面呈現給香港人看。2010年，香港十年教改宣布成功，在瑞士國際管理學院(IMD)的世界競爭力節節高升，最後超越美國，成為全球第一，被譽為全世界教改典範。
香港記者曾經羨慕台灣有一批人在體制外投入教改，疾呼：「港有沒有這樣願意付出投入的人？」而李雅卿的自主學習班曾被「聯合國教科文組織」譽為「亞洲最好的另類教育之一」，孫德珍的雅歌小學，被香港教育界譽為全世界最好的多元智能實驗學校，被奧地利政府視為教改典範。只是，國外求之不得的台灣教改心血，我們的政府卻無法協助，使其長久因未能合法而凋零。
當大家再度因著社會亂象歸因教改失敗時，我們的政府無法可施，無藥可救；我們的家長開始決定自救，把孩子帶回家自行教育，這個趨勢很快就會衝擊學校教育，筆者很早就看到這部分，並憂心不已。太多的問題不能一次解決，但是我們可以先回到問題的根本，從頭開始。
而以終為始，未來國民的競爭力在哪裡？讓我們來檢視21世紀教育的三個向度：
1. Vision夢想—讓每個人有夢想，生命活得有光有熱。
2. Competency專業—讓每個人擁有一技之長。
3. Character品格—讓每個人追求生命的最高品質，活出個體的最大格局。
然而，我們的教育一直有迷思，台灣教育的迷思在哪裡？
1.觀而不察：只用部分感官，吸收率低。
2.完而不整：知識零星破碎，難窺全貌。
3.知而不識：號稱學富五車，五榖不分。
4.學而不習；未能落實目標，虛耗光陰。
5.尊而不重：完全自我中心，錯用民主。
這樣的教育，培養不出有競爭力的未來領袖！所以我們要重新檢視我們的課程，21世紀是一個與過去大大不同的時代：知識爆漲、全球比鄰、科技充斥、全球暖化，我們的教育面對有史以來最多的資源，也承受最大的干擾，而稍一不慎，孩子有可能就孕育出最扭曲的價值觀，讓大人束手。
理想的課程內涵，就必須注重到全人的發展，包含：
1. 以品格教育培養心智的習慣
2. 以藝術教育喚醒覺知的眼光
3. 以人文教育涵養和諧的胸懷
4. 以健康教育發展強健的體魄
5. 以科普教育永續無毒的環境
這些問題，需要通盤了解、規劃、整理，更需要將理論付諸實際。雅歌創校之前，我花了十年徹底研究台灣的教育問題，再用17年時間實現，一步一腳印，以至於國外專家學者驚艷，援引，但是我就是沒有辦法讓我們的政府願意來看一眼。而因為不合體制，我必須比別人加倍辛苦，在努力之餘，必須要經常面對被檢舉的困擾。
最近看到一部影片「心死」。描寫護理人員在一個不對的制度中，為了堅持對專業的敬重，人命的看重，無奈地用自己的生命去換別人的生命，我真是感慨良多。突然驚異還有這麼多人沒有對台灣這塊土地放棄希望，也驚訝我們必須要用這樣的方式愛台灣。
「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」引申到一個國家亦同。台灣人，什麼時候可以走出紛擾，理性地自救，從教育開始，大家從頭修正思維，修正行為，走出一條康莊？
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