2最美的創造
IC之音孫校長談品格第2集
上個禮拜我們談到品格的定義，品格是一種心智的習慣，品呢，是追求生命的最高品質，格呢，是活出個體的最大格局。
在每一次的節目裡，我會為大家分享一個故事，這個故事有一個場景，代表生命中遇到的情境；這個故事也有一個靈魂人物，讓我們看到他在這樣的情境時是怎麼想的？他面對挑戰時會做怎樣的抉擇？從他面對挑戰的心態與習慣，我們看出他的品格。
上一週，我們談到女媧補天的故事，傳說中，女媧創造了人。各種文化都有造人的故事，猶太人的文化也有一個造物的主，他造天地也造了人。今天我們就先來聽這個天地創造的故事。
創世記第一章
1.起初，神創造天地。2.地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。3.神說：要有光，就有了光。4.神看光是好的，就把光暗分開了。5.神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。6.神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。7.神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了，事就這樣成了。8.神稱空氣為天。有晚上，有早晨，這是第二日。9.神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來，事就這樣成了。10.神稱旱地為地，稱水的聚處為海，神看著是好的。11.神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核，事就這樣成了。12.於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核，神看著是好的。13.有晚上，有早晨，是第三日。
14.神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，15.並要發光在天空，普照在地上，事就這樣成了。16.於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，17.就把這些光擺列在天空，普照在地上，18.管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。19.有晚上，有早晨，是第四日。20.神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。21.神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類，神看著是好的。22.神就賜福給這一切，說：滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。23.有晚上，有早晨，是第五日。24.神說：地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類，事就這樣成了。25.於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類，神看著是好的。26.神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。27.神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。28.神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。29.神說：看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
剛才的故事裡面，我們聽到上帝怎樣創造天地，還記得上帝用什麼創造嗎？說起來真的很不可思議，上帝用他的話來造他要的東西，他說要有什麼，就有了什麼，他命令什麼東西怎樣那個東西就怎樣，這真是很特別的方式，這讓我們看到上帝是很專業的。
故事裡面上帝看到光是好的，就把光從黑暗中分出來，祂是有標準、會取捨的。上帝會為他所造的物命名，光叫做白天；黑暗叫做晚上，祂的創造是有意義的。上帝讓所造的物各從其類，祂造植物的時候，命令他們要各從其類。
什麼叫做各從其類，意思就是說，你是一棵白菜，你的種子就要長成白菜，不可以長成別的東西，所以上帝的創造是有系統的。上帝創造人前，先營造環境預備食物，最後才造人，祂的創造是有秩序的。上帝造了東西會評量看看好不好，不好的祂會修改，祂甚至會站在被造物的立場，同理別人的需要，祂是會省思的。上帝會示範，也會分享祂的經驗，祂是以身作則、有榜樣的。上帝的創造裡面還包括日、月、星辰，祂定晚上、定早晨，他的創造是有時間觀的。
以上所說的特徵，都顯示出上帝具備一個好老師特質，特別是祂把祂所有的樂意和亞當分享，為的是幫助亞當可以追求生命的最高品質，活出個體的最大格局。當一個人擺上他生命中的經驗、心態、知識、技巧、以及資源，目的是為了幫助另一個人在其處境中獲致最高度的成長，而他所溝通的不僅是任務相關的資訊，還有生活技巧，價值觀與品格，這就出現了師徒關係。
今天的故事，出自聖經的創世紀，首先我們看到整個天地的創造。上帝為什麼要創造天地萬物？為什麼要造人？原來不是因為上帝想要有人可以讓祂管理，而是祂想要讓人來管理。上帝為什麼按照自己的形象造人？祂什麼都有，但是祂想要有人愛祂，他想要有人分享。
如果一個人擁有非常有價值的東西，卻沒有人知道，沒有人羨慕，那樣的擁有恐怕讓人很失落的。如果你是這位上帝，你會想分享什麼？其實，一個人在當了父母後，很快就能體會這種心情。你看到一個從你生出來的小生命，你的心是充實的，你會想把你生命中最珍貴的東西和他分享。除了給他你所有的，你還想看到他的成長，而且要長得比你更好，所以你開始教他。
一開始，上帝創造了人，造了人之後，上帝要教他，培養他成為可以接續他的工作的人，而這個部分，就是教育。當一個人開始想要給另一個人教育，他就啟動了一份師徒關係。
今天的故事講的是一個創造的過程，這裡面有一個很美的生命情境，那是上帝想要與人有關係，他就造了人。上帝很像一位父母，祂有豐富的產業，想要傳給自己的孩子；所以他必須要教他，讓他有能力管理。我們也可以這樣說：天地的創造是一項奧妙的工程，也是奇妙的藝術。而其中；上帝不只造人，還供應他、教育他，甚至為他造配偶，這一切都讓我們看到他們之間存在一種美妙的關係--師徒關係。而師徒關係將會啟動一個奇妙的創造，讓生命改變。
今天，我要分享的生命情境就是師徒關係。品格教育的開始，學生必須找到一個老師，和他建立師徒關係。而上帝和亞當建立這樣一個師徒關係，他怎麼開始的呢？作為一個老師，我們可以從上帝學到什麼榜樣呢？
上帝並不是一開始就造人，剛好相反，他是在六天的最後一天造人，在這之前他都在準備。上帝是有秩序的，他最終的目標是要造人，他在造人之前先營造環境。再看仔細一點，他先預備了陽光、空氣、水，這些都是生命的要素，迎接一個生命的到來，不能沒有準備。
雅歌曾經有一個課程，我們讓孩子學習做父母，體驗環境的改變與生命的改變。有一天，一位三年級的丁丁他來找我，他想要申請兩隻蜥蜴。他為什麼要申請呢？因為他準備進行研究。可是他說蜥蜴跑來跑去，這樣不好觀察，這樣的觀察是不科學的，但學校的規定要尊重環境，必須愛護動物，所以他也不能夠抓來就養。
我告訴他，既然你要申請，那就寫申請書吧。他說：「怎麼寫呢？」我說：三個條件。第一個，你具備什麼先備知識可以養呢？你會不會因為無知把蜥蜴弄死呢？第二個，告訴我你有什麼能力？你有時間嗎？有錢嗎？有耐力嗎？最好你給我一個保證人。第三個條件，請你告訴我這個研究有什麼學術價值，值得蜥蜴為你冒生命的危險？
這個孩子真的回去寫了一張申請書，他真的很用心的寫。後來他得到機會去養了這兩隻蜥蜴。這個故事告訴大家：有時候我們想要照顧一個生命，但是如果我們沒有能力，或是沒有準備好，可能會害了我們想要愛的那一位，所以我們的愛是有責任的。
今天的故事主角是亞當，他是第一個被造的人。
我們繼續來聽這個故事
1.天地萬物都造齊了。2.到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3.神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。4.創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣，5.野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來；因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地，6.但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。7.耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。8.耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。9.耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。10有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：11.第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，12.並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。13.第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。14.第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。15.耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。16.耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，17.只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！18.耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。19.耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。20.那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。21.耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。22.耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。23.那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。24.因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
剛才的故事，上帝給亞當一個很美的地方，可是祂想要教導亞當成為一個領袖，管理這個園子，所以他必須要教會亞當怎樣達到生命的最高品質，怎樣活出個體的最大格局，所以亞當必須要學會戰勝試探的功課。上帝看到亞當一個人，祂覺得這樣對亞當不好，所以決定給他一個幫手。可是上帝沒有直接造一個給他，上帝等他自己要，這點非常重要。很多父母寵孩子，孩子沒有想要之前就已經給了，最後發現孩子不珍惜，父母很痛心。
上帝要給亞當一個幫手，他也沒有直接問亞當說：「你要不要一個幫手阿？」相反的，祂帶亞當去為動物命名。上帝說：「你怎麼叫牠，那就是牠的名字。」於是呢，亞當開始為動物命名。這隻動物的脖子很長就叫長頸鹿吧！這隻鳥很優雅就叫天鵝吧！亞當就這樣為動物一一的命名，最後他發現所有的動物都有伴，只有他沒有。
上帝說：「亞當，你躺下來，安靜睡一睡。」亞當就睡了，上帝取下一條他的肋骨，又把肉合起來，上帝又拿出那個肋骨造成一個女人，把這個女人帶到亞當面前。當亞當張開眼睛，他看著女人，覺得很熟悉，他認出來了：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。亞當非常高興，上帝為他預備了一個伴，因為他渴望過，現在他得到就更珍惜了。
我們來學兩個字，亞當這個名字原來的意思是塵土，也是第一個人，英文叫做「man」，夏娃這個名字意思是從男人出來的，英文叫做「woman」，意思正是這樣。亞當是上帝取的名字，夏娃則是亞當取的名字，所以夏娃是屬於亞當的，亞當可以全心全意的愛她、照顧她。
今天的品格要談的是戰勝試探，前面我們談到上帝造亞當，又為他造了夏娃，給他們很美的園子叫伊甸園，意思就是快樂的園子。上帝希望他們生兒育女，讓整個地球都變成伊甸園，他們應該是可以過得很快樂。可是，快樂幸福是要避開災禍的，這就是說：如果你希望你的家很豪華，有一個游泳池，你必須要學會游泳。在你還不會游泳之前，你必須離開水邊，不要自己去玩水。
假使你是一個父母，你一定會很鄭重的告誡孩子，如果要住在這裡，就得必須要守這個規定，這個規定是為了要保護你。我們想像一下，有一個爸爸，家裡有很多很棒的設備，但是孩子很小，不懂得怎麼操作就很危險，作爸爸的會不會怕孩子闖禍，就把小孩綁住使他不能動呢？還是會慢慢教他，等他長大就可以跟爸爸一樣享受這些設備？因此當孩子聽到爸爸說：「這個絕對不可以碰。」他不是不愛孩子，他是在保護孩子。如果孩子不當一回事，他就需要板著臉，讓孩子知道他會生氣，這是因為他要讓孩子知道控制自己，他才不需要把孩子綁起來。這樣的一種情況，叫做自由意志，我們從品格教育的角度來看，這個功課叫作戰勝試探。
在上帝面前，祂是一位大師，我們只是小徒弟，什麼都不會，一切才開始。上帝造人的時候，如果不想讓這些事情發生，祂可以讓亞當沒有感覺，就不會受到試探。可是上帝要讓亞當成為一個人，人是有自由意志的。所以，人就要學習做決定才不會陷入災難中，這就是品格教育要學得東西。
我們為什麼要學品格教育？因為品格教育可以幫助我們追求生命的最高品質，活出個體的最大格局。上一次談到要會想，會想的意思就是不會做錯決定。什麼樣的時候我們需要會想，不要做錯決定呢？就是當我們遇見試探的時候。
之前說過，品格教育是一種心智的習慣，意思就是說我們是怎麼想的？我們生命中遇到不熟悉的事情的時候，有一些舊思維會影響我們做判斷。會想的人，就是在做判斷的時候能夠看到好的一面，不會做蠢事。怎樣的人不會做蠢事？生命的品質越高，腦筋越清楚，受到的蒙蔽越少。一個人的格局越大，看得越高越遠，找得到出路，就不會受困。所以我們說品格教育教人追求生命的最高品質，活出個體的最大格局。
既然品格教育教我們會想，我們就可以戰勝試探。什麼是試探？試探就是引誘我們去做知道不能做的事。我們回到伊甸園，亞當聽到上帝告訴他：園裡的果子你都可以吃，只是分別善惡那棵樹的果子你不能吃。你吃了就會死。亞當聽了話，但是夏娃有一天遇到蛇，蛇就引誘夏娃。什麼叫做引誘呢？引誘就是知道一個人有弱點，故意去讓他面對試探。蛇讓夏娃看到分別善惡的樹上果子多美，故意從上帝說的話中找漏洞。夏娃一定是心動了，所以他也接受了蛇說的，就把果子摘了，吃了一口，還拿去給亞當也吃。亞當夏娃吃了分別善惡的果子以後，發現自己沒有穿衣服的。本來他們是沒有穿衣服的，也不覺得羞恥，現在不一樣了，他們會分別善惡了，知道自己沒穿衣服了，就拿了無花果樹的葉子把身體的私密部位遮起來。
蛇是怎麼引誘夏娃的呢？它說：「上帝是怕你們吃了分別善惡的果子以後，會跟祂一樣厲害，所以上帝禁止你們吃。」我們在生活中常聽到有些孩子說：「為什麼只有大人可以這樣做？孩子就不能做。」就像大人養孩子，如果小孩也說我也要養一個孩子，當大人禁止，孩子愈想要做，最後他如果真的抱一個小嬰兒來養，有可能因為他沒有能力而傷害到這個小小的生命。有些事只有大人可以做，因為有責任。而一個未成年人如果硬要做大人才能做的事，一定要讓他知道其中的責任，並且要他負起責任，他才能夠學會。
今天我們定義了什麼是師徒關係？當一個人擺上他生命中的經驗、心態、知識、技巧、以及資源，目的是為了幫助另一個人在其處境中獲致最高度的成長，而他所溝通的不僅是任務相關的資訊，還有生活技巧，價值觀與品格，這就出現了師徒關係。
如果我們把上帝看成亞當的老師，那麼亞當的第一個功課是命名，上帝要他為動物命名。在這之前，上帝也同樣為他所造的命名。有趣的是，在命名的過程中，亞當突然發現他沒有幫手。所以，從老師的角度來看，上帝這位老師喚醒了亞當的渴望，讓他發現生命中缺少的那一塊，所以激起他的動機，上帝讓亞當躺下睡著，這告訴我們教一個孩子是要讓他們安定下來，上帝切開亞當的胸膛，生命中有些功課是要經過痛楚的，上帝選擇亞當的肋骨，因為那是最靠近心臟的地方，是一個人最貼心的部位，在我們學習的時候，如果我們經歷一件事，能夠讓我的心受到感動，那就是一種貼心的感覺，那樣的感覺會讓人眼神發亮，就像亞當一眼就認出那是他生命中的一部份，當亞當說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。」這裡，亞當已經主動的為夏娃命名了，他的學習已經達到一種境界，他已經可以把以前的學習內化，成為自己的一部份了。
今天我們學習到的品格是戰勝試探，其實品格教育的功能就是要讓我們會想，能夠戰勝試探。
品格是一種心智的習慣，它從思維的釐清開始，所以「品格好」第一個條件就是要會想。
思維對了，就會產生出正確的行為，不斷的練習，就變成一種習慣。那麼什麼是思維呢？思維這個字paradigm他的意思也有很多重。可以是一個典範，或是一種舊經驗，簡單地說就是我們在面對不熟悉的情境時，需要作決定往哪裡走的心靈地圖。
我們回到伊甸園，亞當聽到上帝告訴他：園裡的果子你都可以吃，只是分別善惡那棵樹的果子你不能吃。你吃了就會死。亞當聽了話，但是夏娃有一天遇到蛇，蛇就引誘夏娃。什麼叫做引誘呢？引誘就是知道一個人有弱點，故意去讓他面對試探。蛇讓夏娃看到分別善惡的樹上果子多美，故意從上帝說的話中找漏洞。夏娃一定是心動了，所以他也接受了蛇說的，就把果子摘了，吃了一口，還拿去給亞當也吃。亞當夏娃吃了分別善惡的果子以後，發現自己沒有穿衣服的。本來他們是沒有穿衣服的，也不覺得羞恥，現在不一樣了。他們會分別善惡了，知道自己沒穿衣服了，就拿了無花果樹的葉子把身體的私密部位遮起來。
蛇是怎麼引誘夏娃的呢？它說：「上帝是怕你們吃了分別善惡的果子以後，會跟祂一樣厲害，所以上帝禁止你們吃。」你們在生活中常聽到有些孩子說：「為什麼只有大人可以這樣做？孩子就不能做。」就像大人養孩子，如果小孩也說我也要養一個孩子，當大人禁止，孩子愈想要做，最後他如果真的抱一個小嬰兒來養，有可能因為他沒有能力而傷害到這個小小的生命，有些事只有大人可以做，因為有責任，而一個未成年人如果硬要做大人才能做的事，一定要讓他知道其中的責任，並且要他負起責任，他才能夠學會。
今天我們定義了什麼是師徒關係？當一個人擺上他生命中的經驗、心態、知識、技巧、以及資源，目的是為了幫助另一個人在其處境中獲致最高度的成長，而他所溝通的不僅是任務相關的資訊，還有生活技巧，價值觀與品格，這就出現了師徒關係。
如果我們把上帝看成亞當的老師，那麼亞當的第一個功課是命名，上帝要他為動物命名。在這之前，上帝也同樣為他所造的命名。有趣的是，在命名的過程中，亞當突然發現他沒有幫手。所以，從老師的角度來看，上帝這位老師喚醒了亞當的渴望，讓他發現生命中缺少的那一塊，所以激起他的動機。
上帝讓亞當躺下睡著，這告訴我們教一個孩子是要讓他能安定下來，上帝切開亞當的胸膛，生命中有些功課是要經過痛楚的，上帝選擇亞當的肋骨，因為那是最靠近心臟的地方，是一個人最貼心的部位，在我們學習的時候，如果我們經歷一件事，能夠讓我的心受到感動，那就是一種貼心的感覺，那樣的感覺會讓人眼神發亮，就像亞當一眼就認出那是他生命中的一部份。
當亞當說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。」這裡，亞當已經主動的為夏娃命名了，他的學習已經達到一種境界，他已經可以把以前的學習內化，成為自己的一部份了。
今天我們學習到的品格是戰勝試探，其實品格教育的功能就是要讓我們會想，能夠戰勝試探。品格是一種心智的習慣，它從思維的釐清開始，所以「品格好」第一個條件就是要會想。
思維對了，就會產生出正確的行為，不斷的練習，就變成一種習慣。那麼什麼是思維呢？思維這個字paradigm他的意思也有很多重。可以是一個典範，或是一種舊經驗，簡單地說就是我們在面對不熟悉的情境時，需要作決定往哪裡走的心靈地圖。
一句話說品格
遇見大師是一種恩典，認識大師是一種智慧，跟隨大師是一種委身。
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