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憶恩師摩西老師


大一那年,我在Iowa State University,鋼琴老師巴濃教授開車載我們幾個學生去另外一個大學University of Iowa 聽音樂會。她告訴我:「全美國最好的指揮研究所在這裡,你要學指揮,就立志讀這裡的研究所。」這是我第一次知道摩西老師,他之前在印第安納大學,他被聘到愛大後,第一名易主。後來他得到奧地利的賞識,在海頓的故鄉埃森史達創立古典音樂節,經常在維也納皇宮舉行音樂會。


我在大三、大四課程在一年內修完,我去考愛大指揮研究所時是大三,他的研究生很多是各地的名指揮,我是那年第一名卻要等四年才能入學,當老師發現我沒有申請其他學校,才允我直接入學。


老師的教學嚴苛有名,說話完全不留顏面,我的博士班學長曾經被羞辱到奔進琴房痛哭。每個學生上他的課都是戰戰兢兢,每週上一堂指揮課自己練上15個小時是常事,然而他一眼就看出缺點。


他對我這個沒沒無聞的東方女孩很好奇,特別是我的話很少,盡量靠指揮動作傳達,他很欣賞這點,要同學研究我的動作。他讓我加入美國合唱指揮協會ACDA成為專業級會員,使得當地的合唱團找我去指揮,ACDA也曾經邀請我率團到德國音樂節演出。摩西老師名氣之大,他的學生只要通過畢業考試,就有學校或樂團等著聘用。


留美前五年,我跟從五位老師習指揮:ISU莫里森博士(合唱指揮)SFSU麥蓋瑞博士(合唱指揮)UWF威廉博士(交響樂指揮)UI摩西博士(合唱指揮),狄克森教授(管絃樂指揮)。對於不同老師的教導,我並沒有困擾,因為我總是在面對一位新老師時把自己完全倒空,再慢慢透過觀察、反芻。


摩西老師去奧地利那年,為我爭取了獎學金,我因為沒有能力負擔機票不願再添麻煩而婉辭。老師可能覺得東方女孩缺乏野心也不再堅持。那一年我跟著狄克森教授習管絃樂指揮,每週排出20小時觀察他、跟他的課,記下他說的話,他做的事。


老師返國後對此很不諒解,我準備好的畢業音樂會他沒有通過,我問他要如何才能彌補?他讓我用一入學就開的音樂會申請,他說:「你進來的時候就已經通過了。」我無言。


回台後,我任教於台南家專,指揮課很受學生歡迎;東海大學羅芳華主任特別肯定,邀請我去參加甄試。我在台南青少年管絃樂團任副指揮,台南文化中心開幕音樂會後,李登輝先生特別稱許:「繼郭美貞之後,孫德珍是第一位讓我感動的指揮家。」德國指揮柯尼希先生及曾道雄老師也指定我擔任歌劇魔笛的助理指揮,把孩子們訓練好,讓柯尼希演出。


只是,當我投入教育改革後,我漸漸退出指揮的舞台,連教指揮學生的機會都不多。三十年了,昔日英挺的老師白髮蒼蒼,精神仍然矍鑠,我也老了,指揮的功力雖在,每次演出仍會有讓人驚艷的表現,但我常常感覺對不起摩西老師。上帝給我很多恩典,得到許多良師、益友,我不求名利,只希望將我所得的成為後人的祝福。


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  • May 13 Sun 2012 09:06
  • 積善


積善


積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃;臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。(文言)


易經告訴我們:所有事情的發生都不是一朝一夕就產生,是漸漸發展的,是因為該發現而未能及早分辨而來。


最近,社會許多人普遍地感受到社會的亂象,總是結論:「我們的教育生病了!」這話不錯,但是我們有沒有看到那樣的危機,可以導致怎樣的後果?有些青少年光怪陸離的行為,都與內在扭曲的價值觀有關,也都和學校教不動,父母管不了,社會沒有榜樣環環相扣。


1983年,迦納提出多元智能理論,引發了一波教育改革,也有許多學校因此找回教育的本質;但是,迦納發現多元智能可以讓孩子變得很聰明,卻不保證會教出有品格的孩子,因為品格不是可以這樣教的,許多謹慎的學者因而卻步,不敢貿然實施,直到品格教育開始被重視。


轉眼四分之一個世紀過去了,台灣的教改在一片吵嚷聲中似乎不了了之,政策一改再改,缺乏通盤計畫,似乎各個都可以有聲音,卻是人人都不能作主,等到十二年國教要推出,大家才猛然發現有更大的問題,有人要求廢除明星學校,有人乾脆直接要求恢復聯考,教育部長一換再換,任期短到無法進入教育問題的核心,更看不到大家在做什麼?


禮失而求諸野,1999年香港想要教改,香港明報記者陳曉蕾花了一年到台灣研究教育改革,將台灣投入教改的這些畫面呈現給香港人看。2010年,香港十年教改宣布成功,在瑞士國際管理學院(IMD)的世界競爭力節節高升,最後超越美國,成為全球第一,被譽為全世界教改典範。


香港記者曾經羨慕台灣有一批人在體制外投入教改,疾呼:「港有沒有這樣願意付出投入的人?而李雅卿的自主學習班曾被「聯合國教科文組織」譽為「亞洲最好的另類教育之一」,孫德珍的雅歌小學,被香港教育界譽為全世界最好的多元智能實驗學校,被奧地利政府視為教改典範。只是,國外求之不得的台灣教改心血,我們的政府卻無法協助,使其長久因未能合法而凋零。


當大家再度因著社會亂象歸因教改失敗時,我們的政府無法可施,無藥可救;我們的家長開始決定自救,把孩子帶回家自行教育,這個趨勢很快就會衝擊學校教育,筆者很早就看到這部分,並憂心不已。太多的問題不能一次解決,但是我們可以先回到問題的根本,從頭開始。


而以終為始,未來國民的競爭力在哪裡?讓我們來檢視21世紀教育的三個向度:
1. Vision
夢想讓每個人有夢想,生命活得有光有熱。
2. Competency
專業讓每個人擁有一技之長。
3. Character
品格讓每個人追求生命的最高品質,活出個體的最大格局。


然而,我們的教育一直有迷思,台灣教育的迷思在哪裡?
1.
觀而不察:只用部分感官,吸收率低。
2.
完而不整:知識零星破碎,難窺全貌。
3.
知而不識:號稱學富五車,五榖不分。
4.
學而不習;未能落實目標,虛耗光陰。
5.
尊而不重:完全自我中心,錯用民主。


這樣的教育,培養不出有競爭力的未來領袖!所以我們要重新檢視我們的課程,21世紀是一個與過去大大不同的時代:知識爆漲、全球比鄰、科技充斥、全球暖化,我們的教育面對有史以來最多的資源,也承受最大的干擾,而稍一不慎,孩子有可能就孕育出最扭曲的價值觀,讓大人束手。


理想的課程內涵,就必須注重到全人的發展,包含:
1.
以品格教育培養心智的習慣
2.
以藝術教育喚醒覺知的眼光
3.
以人文教育涵養和諧的胸懷
4.
以健康教育發展強健的體魄
5.
以科普教育永續無毒的環境


這些問題,需要通盤了解、規劃、整理,更需要將理論付諸實際。雅歌創校之前,我花了十年徹底研究台灣的教育問題,再用17年時間實現,一步一腳印,以至於國外專家學者驚艷,援引,但是我就是沒有辦法讓我們的政府願意來看一眼。而因為不合體制,我必須比別人加倍辛苦,在努力之餘,必須要經常面對被檢舉的困擾。


最近看到一部影片「心死」。描寫護理人員在一個不對的制度中,為了堅持對專業的敬重,人命的看重,無奈地用自己的生命去換別人的生命,我真是感慨良多。突然驚異還有這麼多人沒有對台灣這塊土地放棄希望,也驚訝我們必須要用這樣的方式愛台灣。


「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」引申到一個國家亦同。台灣人,什麼時候可以走出紛擾,理性地自救,從教育開始,大家從頭修正思維,修正行為,走出一條康莊?


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恩典的冠冕                   孫德珍2012


你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油!
(
65:11)


孩子從小在教會長大,對神仍然有困惑。有一天,他告訴我:「神,是你們告訴我的,我沒有親眼看見,不確定真的有神。」他從我的生命中看到有神,他請我為他禱告,讓神也被他看到,只要看到,他就深信。


我告訴孩子:「摩西也曾經在荊棘的火光中遇見神,要求神顯露給他看。神卻告訴他,人承擔不住神的榮耀,人見神的榮耀就必死。就好像你知道核子彈的威力,你不能親眼看見才相信,人不能親眼見神,只能經歷神。」


孩子問我:「那有什麼方法可以經歷神?」他也要經歷神。我告訴他,我常常想為他們禱告,想讓他們經歷神,但是我又捨不得。他問為什麼?我說:「經歷神最深刻的方式就是陷入苦難中,很多人在極大的苦難中經歷神,生命改變。」


孩子想一想,再問我:「有沒有別的方法,不必那麼痛苦,也可以知道神的存在?」我告訴他:「有,那就是數算恩典,人也可以透過數算恩典知道神。就好像你在美國,爸爸寄錢給你,別人雖沒有看到爸爸在你身邊,但看到他定時寄錢來,知道你有爸爸供應你生活。」


他再問:「怎樣知道自己生命中有恩典?我得到的是爸媽給的?還是上帝的恩典?」我說:「爸媽給的也是上帝的恩典,不過,有一種狀況,你可以確定是上帝給的,你回顧生命中有沒有奇妙的事,不是人人都有,也不是你想要有就可以得到,你卻白白得到的,那就是恩典。」那天,我為他數算神在我身上的恩典,也讓他自己數算神在他身上的恩典,他重新認識神。


在進入大學的前夕,他堅定了信仰,我放心地把他交給神。

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媽媽的心         孫德珍2012


懷孕時,我力行胎教,胎兒聽了很多古典樂,對音樂很有感覺,對學習充滿興趣。老大抱得多、爬得多,不讓他太早走路,不讓他坐學步車,因此語言發展好,三個月開始學說話,五個月能與人對話,嚇壞保姆,也震驚鄰居媽媽。一歲半時,帶他坐校車,一路上快樂地讀出見到的字,讓旁人很吃驚。我努力隱藏他資優的事實,希望他過一個平常的生活。


一年後懷了老二,因為媽媽難產,母子兩差點一起送命,月子裡,他隨時有狀況,我每天抱著他流淚禱告,上帝果真醫治他,長成健康活潑的寶寶。他在六個月還不會說話時,先會唱歌,兩兄弟把整齣兒童歌劇「小池王國」都背起來,經常對戲。


哥哥兩歲前曾獲選台北市健康寶寶,只生過一次病,詎料兩歲時發作氣喘,因為無法躺下睡覺,只能抱在肩上,我常常整夜抱著到天亮,醫生建議換環境,我於是放下工作,帶著兩個稚子,選擇到溫暖的德州落腳,陪伴他們長大。到了德州,發現帶著兩歲的孩子根本租不到房子,整個環境對一個要讀書的「單親媽媽」簡直是不可能;我對學校的課程也很失望,所以準備轉學。半年後,我轉申請伊斯曼音樂院以及俄亥俄州立大學,全家一起坐火車去面試,兩個學校都給我獎學金,我選擇留在俄州,因為看到那裏的環境適合孩子的教育。


俄州兩年,我的孩子有一個健康、優美的環境,自然、完善的幼年教育,我們都非常懷念。孩子白天上蒙特梭利學校,放學後我陪他們直到上床,然後我開始做我的功課,博士班的課很重,我學會善用時間,有效學習,孩子也因此有樣學樣,學習把握時間,化整為零,累積許多知識、技能。


我的孩子常常讓我出名。我在OSU擔任助理講師,我有五堂課,學生很多,他們喜歡我這個老師,更好奇我這個媽媽。有一天,我帶著兩個孩子去聽(他們的第一場)交響樂,演奏前調音,兩個孩子站起來唱A,這個音是A,問我:他們為什麼演奏這首歌呢?我的學生很驚奇兩個孩子都有絕對音感,他們很羨慕,努力學胎教。


老大幼稚園時把聖經讀完一遍。當他看到士師紀裡面以色列人一再重複犯同樣的錯,非常不解。我告訴他:「那些人活在當下,看不見自己的錯;你看得到,因為你在讀歷史。」他從此決定要當歷史家。返台後,對台灣的教育有些不習慣。有一次,期末拿成績單回來,他把一張獎狀藏在背後,不想給我。等我追問,他不好意思地說:「我很認真,但是老師把有名次的那些都給別人,我只能拿這張!」然後,他問我:「模範生是什麼意思?」老大從小聽我的演講錄音帶,對於教育理念耳熟能詳,常常說話中就夾雜一些我的慣用語,附帶地,對台灣的教育也感到憂心。三年級時,他決定和弟弟一起參與我推動的教改實驗,進入山湖分校,弟弟從幼稚園開始參與,是徹底的雅歌教育果子。


老大進入山湖,開始大量閱讀中文,他一口氣把吳姊姊說歷史故事全套書(41)看了七遍,以驚人的記憶力與超強的統整力讓大家刮目相看。他可以對一個事件(例如考試制度), 從不同朝代一一舉例說明,他也可以印證中西的不同。山湖的孩子都做研究,有一天,他閒著沒事找我給任務,我讓他去做一個研究,看看中國有什麼特別值得討論 的君王,比較一下。沒想到,他五分鐘後,寫了一張表格,分析了秦始皇與漢武帝異同。我看到一個七歲的孩子,腦袋裡有那麼多東西,想到他有朝一日要當歷史學 家,希望上帝可以用他。


雅歌創校後,老大是最高年級唯一的學生,他隨班附讀,保有自己的進度,靜靜地讀了很多書,進入體制國中時,有快樂的三年,因為他非常享受同學那麼多。弟弟因為哥哥資賦優異,從小受到矚目,在他心中一直渴望自己有一天能夠出人頭地。當哥哥將要進入國中時,對他說了一句話,改變了他的一生:「你有一樣智能,我永遠也比不上,那就是你的音樂!」在那一刻,弟弟覺得天開了,他的生命有了出口,他決定嘗試自己是否能夠走音樂這條路?


兩兄弟很愛媽媽,哥哥國中學管樂,選了我喜愛的法國號;弟弟學絃樂,選了我愛的大提琴。但是大提琴不容易,他決定用一個行動研究檢視自己的未來。他讀了有關大提琴的書,找了馬友友當楷模,找出友友的智能,探索學音樂需要什麼品格?後來,他發現自己的聽力很好,體力也不錯,也有恆心,於是給自己一個挑戰,學會一首奏鳴曲,資淺的他,不知道奏鳴曲需要有一些程度。我教他用電腦抄譜,把曲子變成聲音,分析樂譜,化為各種目標,再一一克服。他果然展現他的天分,當他演出這首曲子,很多人以為他是從小學大提 琴。


雅歌畢業生在國中受到欣賞,也都很適應國中生活,並且有著讓人滿意的學業及品格。然而,我不希望我的孩子進入任何資優班,而台灣學音樂的環境不是那麼健康,文化讓我害怕,弟弟在哥哥出國念高中時一起出國。


弟弟升九年級的暑假,我帶著他們去一趟義大利,想要尋找一個適合他們留學的管道。學歷史、學音樂都需要浸潤,而當時歐洲的學費低,慢慢讀,慢慢研究是我的想法。但是因為德國學制不同,當時申請有困難,所以轉往我熟悉的美國。我很快地為他們找到一所教會學校,師生比很高,25:55,在鄉間的住宿高中。我送他們入學後,在學校旁邊租一間房間調養身體。沒想到,美國政府在911事件後對於外國學生防範極嚴,加上學校偏遠,無法找到大提琴老師,於是我們轉學到明尼蘇達州。


明尼蘇達是美國國民義務教育的龍頭之一,一個雙子城就有一百多所公辦民營的特許學校,我看到一個好大的舞台,開始進行教育觀察,也對我日後辦學有很大的啟發。兩個孩子進入的學校都讓他們很喜歡,他們也得到同學的友誼,以及當地華人爸媽的讚賞,紛紛打聽:台灣怎麼教出這樣棒的孩子?


離開美國已經十年,哥哥向上帝禱告,讓他回到五歲時的英文情境,用英文思考,用英文學習。兩天後,他從ESL被趕到普通班,和美國學生一起上英文課,不准和外國學生一起。他的歷史被老師推崇,上帝的奇妙恩典在他身上,他找回生命中的春天。


弟弟的音樂在美國得到很好的啟發,前後師事三位大師,都對他有很大的造就。一位旅美大提琴家張式明教授曾經說:弟弟有一種特質。會讓老師很想教他,那就是他的謙沖,與對老師的尊崇;而他的音感以及一眼看穿的領悟力,也讓老師樂於教他。


高中最後一年,哥哥得到紐約一所學院的獎學金,又因為我的簽證到期,弟弟不能再讀公立學校,只好轉學私校,取得I—20,與哥哥一起到紐約州。很少人在12年級轉學,但是媽媽帶著兩個孩子,向神禱告,憑信心跨出這一步,讓神完全做主。奇蹟一再出現,弟弟進入一所有名的教會學校,在學校裡交到很多朋友,得到老師、校長厚愛,畢業時居然還可以得到總統獎。這之前,他榮獲音樂比賽冠軍,得到大學四年全額獎學金,隨大提琴名師收入門下。每一樣,都是超乎想像,都是恩典,他透過數算恩典經歷神。


現在,兩個孩子都進入研究所,我不再需要擔心。老大回台幫助雅歌,他是雅歌孩子很喜歡的老師。離開台灣七年,他幸運地考上清大歷史所,離家近,繼續完成學業,可以幫忙照顧生病的媽媽,也成為雅歌復校的一根支柱。


弟弟自認不擅於言詞,但是可以為雅歌付出所有。每年暑假回台灣,他捐出整個假期給雅歌,每天陪孩子練大提琴,甚至小提琴也要求讓他陪,被他陪練的孩子,很快就脫穎而出,在樂團有傲人的表現。弟弟和我一樣,會全心全意地陪孩子,直到他們學會為止。家長常看到他無私的付出,直到上飛機的前一天。有人感動地說:雅歌可以教出這樣的孩子,雅歌真的很好。


老二現在在研究所當助教,開始有一點老師的自信,他希望雅歌能站起來,因為這是他的母親以生命護持的,也是他有今天的原因。而作為兩兄弟的母親,在母親節前夕,我要說:感謝上帝,讓我有機會成為他們的母親,讓我的兒子與我可以無話不談。我是一個幸福的母親,雖然我也有不足為外人道的辛苦,也扎扎實實地付出我所有的母愛。對雅歌人,我願意分享一顆母親的心,特別是每個孩子都可能在這動盪的世局中受到干擾,每個人都有生命中的危機,都需要在那樣的時候得到引導,得到支持,現代父母需要非常有智慧,因為現在的世代,教孩子真的很不容易!

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歌中之歌的手工琴             孫德珍12/31/11


雅歌的課程有三個向度:知識、技能、品格。知識的浸潤繞著三年一輪的人文主軸走,品格的喚醒則是課堂上所學對人生的啟示,而技能的建立是透過研究課學習如何學習。


剛開始做研究的人,很容易有一種心態,對於蒐集的資料很珍惜,似乎覺得報告越長越好。雅歌的研究課,從資料的蒐集開始,經過架構的建立後,必須開始割捨無關的資料data,留下有用的資訊information,研究就是處理資訊的過程,所以雅歌人常常談處理資訊的六大技巧。


研究報告的撰寫過程中,最難的是刪去枝節,讓重點浮現,這也是我最在意的部分。而研究架構的建立,影響整個過程,架構出現以前,所有的心血都是鬆垮的,常是白費工夫的,可是很多新手遇到瓶頸時,不知道問題出在架構,只覺得自己詞窮。


曾經遇到一些人請我協助修改論文,當我好心地告訴他,要幫就要從架構改起,得到的答案都是:不行!只能改內容,改到可以通過的程度就好。後來,經過很長的時間,當他們怎麼改都沒用,再來找我,願意用我的方式做做看,忘掉已經做的,從架構開始改,反而很快就完成。欲速則不達,基礎不能偏廢。


喜恩是新進的大孩子,對自己期許很高,但是常常因為達不到自己的目標而對自己不滿,學習的路上很挫折。這陣子看他埋頭進行研究,一直沒有給老師看,我好奇地想看看他進行得怎樣了。當他拿來給我看,我問他要不要讓我幫忙修改,他說好。我看到他已經在做PowerPoint,但是裡面充斥著網路抓到的資料,卻沒有條理,我告訴他需要修改,並且從架構內容開始,而且他需要讀書。他很是挫折,覺得自己花了時間,已經做完了,為什麼要改?更主要的,研究不是他的興趣,他不想花時間在這方面。


當我告訴他,研究不是問一些問題,再把答案貼上去,他告訴我他沒做過。我問他要不要學?我知道他過去沒有學過,需要花時間學,我願意用週末時間陪他徹底學會,陪他完成。他很挫折(為什麼雅歌研究課不是有做就好?),也很猶豫(看得出他不想對我不敬,但是也不想勉強自己)。我的熱心不被欣賞,我也感覺很挫折,但我願意給他時間,等他自己要!


週一上課,喜恩主動來找我,告訴我:他想通了,願意被我教,我很感動,因為我知道他在週末的天人交戰中戰勝了自己的舊思維。我們很快地把研究題目重新架構起來,他甚至願意一個全新的開始。我陪他找資料,幫他從網路訂了書,還請彥塵從清大圖書館借到一本簡體字的書。他很認真去做,我第一次從他身上看到虛心的品格出現,非常感動。


喜恩研究的是名琴的故鄉克里蒙納,探討手工小提琴的製作,這次歐洲行,我特地安排這個點,讓他腳踏實地去驗證。在那裡,他看到許多名琴,也看到大師如何盡心的將一片片木板雕、刻、磨、漆。原來,百年代代相傳的製琴家族,才能養出百年的木頭,直到大師看到價值,願意拿來用。在那裡,木頭虛心吸收日月精華,又在大師手裡一直被調整,直到沒有缺陷,終於獲得一個身分:手工琴。


我問喜恩:「成為一把名琴需要兩個條件,是什麼?」他說:「一個是被大師雕刻、調整。」另一個條件,我告訴他:「要願意花時間,所有的絕美藝術都需要時間。」他動容了!那一晚,我看到他終於抖掉了心靈的塵埃,脫去過去的積習。過去因為理想很高,但無法彎下腰來,看不見自己的問題,只能在高期望低成就的現實中對自己不滿、充滿挫折,就像用竹籃提水,一場空。現在他看到自己生命的破口,他願意把自己交在我手裡,讓我雕刻,他也願意花時間。


我看到他懂得珍惜對我,還有對他自己。這趟歐洲行,應該是他生命的轉捩點,他願意花時間,而我很榮幸能成為他的「大師」,開始對他進行雕刻。

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西風中的黃葉            孫德珍   12/27/2011


顫動於西風中
任那峭寒
一層層褪去你的年輕
溫柔地
你回報生命中最後一份愛
染紅了一秋的淒迷


 


大一那年,我生命中第一次接觸到秋天。


美國愛荷華州的恩慈市,滿樹黃葉,走在校園中,排遣鄉愁。有一天,一片落葉從我眼前閃過,幾顆小小果實伴著葉片從空中旋轉降落,好似直升機,可愛極了!




後來,我請教一位植物系同學,才知道它的學名是Tilia,啼綠雅,好美的名字!多年後再訪美國,正式認識那棵樹--那是美國椴樹basswood,又稱Linden,舒伯特寫了一首歌,被翻譯成菩提樹,其實是椴樹。


 


第一次看到秋葉變色,第一次體驗什麼叫四季分明,每天都過得很有感覺,很充實。一個大一新鮮人,除了練琴,讀書,就是在樹下想事情。當我看著樹葉每天都呈現出不同的顏色,心中很受震撼,特別是一片將落之葉,仍然把握每一刻,讓自己沒有虛度,讓自己有所不同,而那樣的一片黃金樹海,既淒迷又壯烈,讓我銘刻在心中三十多年,難以忘懷!


在風雨中成長,我也是一片西風中的黃葉。

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慈悲的功課                       孫德珍


週一品格課,我為白雲班說了一個故事,一邊說一邊請孩子演出來。


有一個人叫做Tom是個燈塔守衛。(因為他死了,所以我請譜架演Tom)。有一天,他的律師請幾個人來領他的遺產。這幾個人都不認識Tom,也不認為一個燈塔守衛有多少遺產,不想浪費時間。但是律師請他們基於尊重死者,忍耐幾分鐘,完成死者遺願,律師給他們每人一封信,請他們回去後務必打開來看。


第一位是皓宸先生,他好奇地打開Tom的信,信裡說了一個故事。多年以前,當Tom年輕時,有一天,他帶著妻兒去超市買東西,結帳的時候,發現東西很貴,他沒有那麼多錢。羞愧與倉皇間,他把要買的東西交回店員。


就在店員冷冷地看著他的時候,背後一位老先生伸出手,遞過來一張50元,替他把帳結了。Tom懷著感激的淚水,與太太孩子走出店門,回頭想看那位先生,瞥見老先生走進走道,把自己原本要買的一些東西放回去。Tom才知道,原來老先生幫他付錢,不是因為他很充裕,而是因為他可以捨出自己的需要。Tom花了很多時間查出來那位老先生是誰,並找到了他的兒子皓宸先生,寄還當年代付的17元。


「親愛的皓宸先生,我寄給你的17元,是你父親的,我希望你知道他在我心中是何等的崇高,我希望你繼承他的這份品格。」Tom 這樣寫。


有一天,皓宸先生的修車廠來了一位女士,淳溥女士來拿車。車修好了,皓宸先生計算一下費用:零件217元,工資200元。淳溥女士很吃驚,她不曉得居然要這麼多錢,她問皓宸先生,她可不可以先交一部分,等下個月發薪水再付清剩下的錢。


看著淳溥女士尷尬的臉,皓宸先生想起了什麼,他說:「把帳單給我。」他把工資200元刪掉,告訴淳溥女士:「工資是給我的,我可以少算。至於零件這217元,就拿個整數200吧!」看到淳溥女士感激的眼神,皓宸先生笑了,他很快樂,因為現在他繼承了父親這份品格。


第二位震平先生,是個成功的企業家。他正在申請和太太離婚,沒什麼心情去理Tom的信,但是Tom送還他一個海螺讓他很納悶,於是他打開了信,讀了信裡的一個故事。


Tom曾經因為自己的事業不順,和太太處得很不好而很煩惱。一天在海邊散步的時候,看到年輕的震平先生擁抱著新婚的妻子,溫情地訴說著愛意。震平先生要太太聽一個海螺的聲音,太太聽不出海螺說什麼,震平告訴她,海螺說:我愛你!他一直說這句話,Tom非常震撼,因為他不曾對太太這樣說過。那天,Tom撿起了那個海螺,回去修正自己的態度,試著向太太說一些溫柔的話,挽回了他的婚姻。


「親愛的震平先生,我要還你這個海螺,並謝謝你當年的好榜樣,我學會如何珍惜我愛的人,因而挽回了我的婚姻。」震平先生拿著那個海螺,想起了他曾經多麼愛他的妻子,現在因為事業成就,沒有時間陪伴太太,以至於越來越無趣,最後準備離婚。他打電話給律師,暫時不簽字。他要想想,自己還可以怎樣努力,與妻子重修舊好。(後略)


我說:我們去奧地利時,布萊根茨音樂學校的教授們不只願意全力配合迎接雅歌到訪,還願意為雅歌的小朋友上個別課。當我感覺很受寵幸,不知如何回報時,呂智慧老師問我願不願意為當地的老師們做一場演講。因為這次在KOMU的演講,只有代表全國各州的委員才有資格去聽,他們非常渴望有這樣的機會。


我問孩子:「你們覺得我會不會答應?」大家都點頭。「這對我很難嗎?」「不會。」「對他們的意義呢? 」「會讓他們很快樂。」所以能夠讓人快樂,又不會費太大力氣,就立刻去做。


我又說:有一個人可以不坐電梯,爬13層樓梯回家。另外一個人說:「我做不到。」他就說:「你沒有努力,怎麼知道你不行?」我問孩子:「這樣說對不對?」大家都說:「對!」


第二個人終於爬上13樓了,他花了五年的時間。大家都很驚訝,為什麼要這麼久?我說:「因為他沒有腿。」「為什麼需要五年?」因為他做了很多手術,用不少儀器幫助他爬樓梯,又花很多時間練習。


我問:「一個沒有腿的人爬上13樓,算不算奇蹟?」大家說:「算!」可是他花了五年才做到,還算嗎?大家說:「還算!」


生命中有兩種情境。有時候一個人給人的東西對得到的人而言是一種恩典,但是他因為能力夠,並不會成為你的負擔。也有時候,別人要求一個人的,感覺上是理所當然,他卻得付上多年心血。


我在白板寫:「慈悲。慈--與樂(使人快樂),悲--拔苦(使人脫困)。」一個人能夠在自己能力之內付出,使別人快樂,那就是慈;一個人看到別人在苦難中,不忍擦身而過,願意伸出援手,那就是悲。


週四一位好友來訪,與他聊了一會兒,我感受到他身上極強的能量,對我有很大的幫助。與自己互動也是這樣,我們的痛苦也有兩種,一種是看別人不順眼--當我們覺得自己輕易可以達成,就理直氣壯的要求別人也要做到;一種是被別人看不順眼--當別人覺得我們應該可以做到的時候,我們卻覺得不被肯定。


原來:對人多一份接納可以使自己快樂,對自己多一份要求可以使自己拔苦。這也是一種慈悲!我竟然要用半個世紀來學會這個功課!


 

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台灣,我生長的地方,因為當年葡萄牙人驚呼Ilha() Formosa(美麗的)而得名。福爾摩沙本身也是美麗的,它曾經創造過經濟奇蹟,讓世界驚艷;它曾經出過不少奇才,站上世界舞台;它也歷經滄桑,在多國統治下逆來順受,最後掙脫日本的統治,卻在國民黨政府遷台後因著228事件造成難以彌補的族群裂痕;1971年退出聯合國後,中華民國不再被世界各國承認;四十年來的外交窘境已經讓在台灣長大的我們這一代失去國家認同national identity.

很多外國朋友常對我說:為什麼一定要叫自己是中華民國,不說是台灣人呢?讓外國人很混亂。我也很混亂,因為30年前稱自己是台灣人就會被國人視為台獨,講國語會被台獨族群稱為北京狗。而中共對中華民國的打壓從未間歇,不論台灣能力有多強,就是不許你再自稱是一個國家


一個海外留學生,在忙碌的苦讀之外,那一層家國的牽掛與無助竟是那麼深刻,也在那樣一個時代,有許多和我一樣感觸的人選擇婉辭誘人的工作機會、放棄綠卡、選擇回到台灣,希望讓下一代可以突破這樣的窘境。


有一位加州大學政治系的學者,他對台灣的政治困境曾深入研究,也曾經應邀到台灣指導政治所的研究生。我大二那年與他在美國重逢,他很喜歡我,鼓勵我去學政治,我笑稱自己絕不可能,一則此生已經不對音樂以外領域投入,二則自己個性不適合。他似乎感覺我對政壇的糾葛有些畏懼,對我說:「這就是台灣教育的一個大問題,你們的國家有那麼大的困境,卻對培養未來領袖如此不慎重。」我非常錯愕,問他為何這麼說,台灣有那麼多政治研究所,還不夠嗎?他卻說:「我看到很多會思考的人,願意解決問題的人,我先替台灣高興。但是漸漸發現這些菁英常常把自己自限在政治以外,你們怎能那麼不在乎國家的命運交在誰手裡,那國家的未來在哪裡?」


這句話像是一個機密,藏在我心裡很久,台灣的教育難道不是如他所說?我們有多少孩子在念完高中的時候知道自己要什麼?更不要說政治家需要有以天下家國為己任的胸襟。多年後我再度返美,認真檢視高中階段的生命教育課程內涵,深深體會當年老師那番話。是的,我們有很多人才,但是缺乏領袖,因為我們的教育沒有與生命接觸。即使是研究生,只會跟著人批評,卻提不出建設性的解決;因為太在意別人的看法,沒有自己的想法;太害怕犯錯被逮,所以沒有膽識更新。1983年當我回到台灣,我開始觀察,果然映證了教授的觀察,我的心開始變得糾結起來。


我是個專業的指揮,在那個年代,主修指揮的人很少,而我從指揮的學習過程中領悟到許多領導的藝術,教育最高的境界也就是引導一個人追求生命的最高品質,活出個體的最大格局。我不斷地問上帝,每個人來到世界都有一個使命要完成,我的使命是什麼?是台灣的教育嗎?若是這樣,台灣的教育問題在哪裡?我要如何才能知道?


1984年,我沒有返美,我選擇留下來,進入教師研習會,開始我對這個使命的探索。崔主任允許我一個學指揮的人做研究工作,不只是研究音樂教育,還要改變台灣的教育。臨時雇員的薪水非常少,但是工作內容很棒:我有機會閱讀國外的書籍文獻、有自己的電腦系統建立資料庫,還有助理。還有一個更重要的原因,我有很多機會接觸基層教師,他們來研習會上課,或是我下鄉去輔導。


整整半年,我隨著國教輔導團走遍台灣各縣市,為各地教師主任們上課,也聽他們說困難在哪裡?我不斷地和他們對話,輔導團的團員也給我很多回饋,漸漸凝聚出一些端倪。我試著提供一些方法,但是我心裡明白:我們需要一套屬於台灣孩子的教材教法,要本土化、而且有系統的而這是一個大工程,我個人很微小。


感謝教師研習會提供研究的環境,我在1989年完成了「音樂的生活」這套教材。這是第一套以中華文化的內涵來介紹音樂的教材,每一單元都有一首特別設計的兒歌,讓故事、律動、節奏、創作等活動環環相扣。我透過中文語音的高低特色介紹音調,透過故事的律動介紹節奏的靜與動、輕與重、短與長。透過有趣的教具,讓幼兒可以視唱、視奏,並具體進行有意義的音樂創作,我發展了律動化的音樂欣賞,讓孩子透過肢體律動呈現音樂中的素材,取代傳統聽寫記譜,讓音樂的素材與生活結合,讓音樂學習不必是枯燥的、甚至令人畏懼的。


那一年,教育廳為了這套教材大費周章,還辦了一場研習,讓我對全國幼教界專家、師院音樂系教授及幼教老師們解說這套教材的使用。一整個星期從早到晚的示範教學,讓大家看到音樂教學可以輕鬆快樂但充實而有趣。研習結束,陳倬民廳長問委員們看法,師院教授代表林朱彥教授說:「我們只有一句話這是我們等了三十年的教材教法。」廳長表示,在他多年經驗中,從未遇過一群委員對於所審查的人如此有共識,當場希望我寫出四冊,讓幼稚園小班、大班可以在音樂領域上有完整的課程。


然而,要將這套書出版,卻又遇到另一個困難,因為教育廳很少針對單一個人的作品出書,所以又開了幾次審查會議。其中有一位在幼教界德高望重的委員表示:他用極高的標準檢視,這套教材居然無懈可擊,唯一能說的缺點是教材中所有兒歌皆為孫德珍創作,台灣沒有其他音樂家了嗎?


另一位委員省交響樂團陳澄雄指揮表示:他很看重這件事,用心檢查每一首歌,在作曲的技巧上無懈可擊,但是委員一定要找出缺點,這本書有一個缺點就是教材中所有兒歌作者皆為孫德珍,他很不解,20年來歸國學人中不乏學音樂教育的人,為什麼只有孫德珍願意花時間、花精神做這樣的事,偏偏又做得這麼好,那就出版吧!當時還又一位音樂教育專家陳藍谷博士也對課程的架構給了無懈可擊的評價,通過了這套書的出版。


只是,由於三位複審委員都提出了「無懈可擊」的說法,沒有達到修改的審查功能,那位擔憂不夠盡責的委員提出一個條件:我們不能完全不改,所以我建議把書名改掉,作者名字拿掉。她甚至當場提出建議,我把書交給XX音樂班,可以獲得數百萬,給了教育廳,版權就等於捐出了。現場很多人錯愕,我也傻眼。但是,為了要讓全國幼稚園小朋友有機會用到這套教材,我必須讓這套書能出版,我不想保護版權。書名被改我難過,名字被刷掉我無所謂,翻開書,每個單元都是我的歌。但是,這是怎樣的文化,會教出怎樣的未來主人翁?


這套書讓我在多年後出名--1991年,我進入Ohio State University博士班就讀時,教授們對於這套書相當肯定,音樂院理論組的主任甚至一直把我當同事看,她對我說:「你的成就已經超過我們同事。」也因為之前的研究基礎,使我的博士班課程進展順利,1993年我完成所有學分並通過論文,已經打破學校的紀錄。美國同學看到我單身帶著兩個幼兒去念博士班,又以極快的速度完成學業,常會揶揄我是去羞辱美國人的,我則告訴他們:我帶著兩個小老師,他們教我如何與幼兒互動。


Ohio念博士班那兩年,我不僅發展出電腦學習環境CLE的理論,也具體的看到多元智能MI理論的雛型,在訪問過奇異小學Key School之後,我對於未來教改的藍圖已經明朗,回國更是不二的選擇。1993年,我應聘到新竹師院音樂系任教,開始了附小幼稚園臨床教學,六位附幼教師的懇求培訓讓我感動,多元智能理論在台灣拉開了美麗的第一頁。


待續

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  • Jul 20 Wed 2011 07:10

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  • May 20 Fri 2011 13:31
  • 水仙

水仙Lady in the water               孫德珍

最近看了一部電影:水仙。一個隱姓埋名在公寓當管理員的醫生克里夫蘭,無意間發現游泳池底下藏著一個來自另外世界的水仙施多莉,一個長久傳誦的枕邊故事竟然化為真實事件。


為了幫助水仙重返其世界,克里夫蘭試著尋找故事中的角色的化身,幾乎動員了整棟大樓的房客,最後按照計畫將水仙送走,但是這當中該安排的都安排了,做出來卻沒有達到效果,大家開始問怎麼會這樣?


這部電影有幾個看似平凡的畫面卻讓我恍悟了一些長期以來不解的問題。根據分配好了的計畫,每個人都有任務,也許是站在某一點看守,也許是負責傳送消息讓另一個人有行動。結果,幾乎每個人都因為某些原因在自己的環節上脫序,讓這個團隊成為一個標準的烏合之眾。


故事中每個人都同意幫忙,也都沒有偷懶,但是他們最大的問題在於解讀不同或是沒有確實聽命,所以造成了一個個漏洞,使得計劃一直出紕漏,讓人膽顫心驚,然而故事中這些人完全沒有知覺到自己的問題與整體的危機。


話的溝通包括「說」與「聽」兩部份。英文的word有數個涵義:話、字,道。從說話來看所謂的咬字,意思是把子音和母音的功能發揮出來--子音是聲的啟動,母音則是音的延宕。從聽話的角度來看「知道」,意思是說:這話我懂。聽的懂就是開始,確實做到就是有回應,聽懂話中的意思與確實的行動回應是決勝的競爭力,是一門很難的功課。知道是一件事,行道是另外一件事,知行合一才是完整的學習。教育的開始是為了要知道,教育的結果應該是能行道。


在美國經常有機會碰到喜歡讀歷史的人。聖誕節在一個朋友家過,晚餐後大家的談話一直在國際局勢上,我從談話中感受到他們深厚的歷史素養。那天也許是因為知道安筑學歷史,大家把話題一直圍繞歷史,讓他侃侃而談。有一位孟加拉人納許提到美國政府犯了一個錯誤,欲把民主政治強加在他國身上,殊不知沒有先發展教育,人民沒有民主素養的前提下,勉強實施民主政治只會為國家帶來混亂,最後就算有人才也發揮不了功能。


他的說法讓我想到台灣的混亂,我們豈是貧窮?我們豈沒有人才?我們豈沒有知識?但是,我們都同意,我們缺乏民主素養,我們的教育知與行是分離的。


三年來,我不斷檢視雅歌的問題,每一次證實雅歌的理念是對的時候,我都會心痛。在一個知識暴漲的時代,找到一個可行的方案是機遇,遇到一群願意一起實現夢想的人是緣分,台灣的富裕在這部分都已經不缺,但是很簡單的可行之策,拿到台灣可以做到紕漏百出,(學者就說:不能直接移植。)為什麼?因為我們的民主教育沒有團隊的概念,因為我們的品格教育沒有知行合一的確實。

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  • May 20 Fri 2011 13:21
  • 暗房

暗房                                      孫德珍


親愛的安筑,


記得剛到美國那年,你常在晚餐的時候守候一個電視節目:Law & Order。那時後的你正在評估自己對法律的性向與興趣,我陪你看著看著。因為這個節目完全不像一般連續劇的膚淺,而充滿著知性與感性的探討,我很難想像,編劇如何十多年來長期維持這樣的水準。


讓我印象最深刻的,是許多無辜的生命之所以傷亡,是因為兇手的心理不健康,又沒有得到合宜的輔導所致。我們最常看的是其中兩個單位「特殊受害人小組」與「蓄意犯罪小組」的菁英團隊。最近我開始了解,為什麼編劇用「菁英團隊」來描述他們了。蓄意犯罪小組的高登是一個絕頂聰明的警探,他在還原現場這部份的智慧,讓他的推理非常貼近。他對心理學的了解,常是使嫌犯突破心防的利器。加上他們懂得如何團隊合作,尋找證物手法及速度都讓人驚嘆。SUV特殊受害人小組,處理的是家庭暴力與性侵害,探員們有一種特質,使他們能夠得到受害人的信任,而說出不足為外人道的心酸,他們傾聽受害人的那種態度,讓人感動。


在談品格教育的時候,必須先探討品格的定義:那就是思維的釐清與習慣的建立。去年開始,USA電視台打出character welcome的口號,一方面展示他們的影集風靡全國,是因為這些「角色」刻劃的很成功,大受歡迎。另一方面則是深度的從心理學的角度去了解一個人的「品格」的形成-透過演出的劇情,編劇讓觀眾深入的看到這些行為背後的思維—因為他們是這樣相信的。無法改變思維,就無從改變行為,也因為這樣,許多的遺憾變成不可避免。多數人會從自己的遭遇中建構思維,並把它視為真理--對一個缺乏省思能力的人,若在成長的過程中遇到衝擊,會容易感受到被否定,在無法承受其痛楚時,爆發出極大的殺傷力—對別人或對自己。


在我們的生活中,有時候難免在與人互動時產生一些不舒服,或是受到委屈卻無處申訴。禮教教我們壓抑這種不舒服的感覺,以免訴苦變成控訴,求助變成告狀。與其說有些人因為不會求助而遭遇不幸,不如說他們不知可以信任誰。國外不忌諱看心理醫師,有機會倒空心裡的抑鬱,因為心理醫師可以傾聽,而不進入道德批判。就好像對於清潔公司的人,我們不但不怕他看到家裡髒,反而會攤開最需要清理之處。


然而,我們的文化裡面缺乏這樣的觀念,好面子的另一個解釋就是缺乏省思,不肯認錯,即使對自己親近的人。小孩比較不一樣,我曾經試著去傾聽孩子,幫助他們把話說清楚,讓別人知道他為什麼這樣想,為什麼需要這樣做,發現孩子的問題沒有那麼難處理。積極的面對,包含有時需要營造一些不同於他過去的經驗,最後終於帶領孩子走出過去的陰影,開始另一種生活的心態與習慣。


雖然我在帶領孩子這方面贏得一些名聲,但是對於大部分的大人,有時候我則是相當挫折。曾經有一位家長,她需要不斷地說話,在她的訴苦中,我發現了問題所在,我問他是否需要我的意見,她認真的點頭,可是當我告訴他我的建議後,她卻告訴別人,我把自己認為是她的好朋友,其實他並不認為我夠資格這樣對他說話。一段時間以後,我終於明白,她是需要我對她的想法背書,她並不要我提供忠告,我們的文化讓人不敢面對自己,也不能信任別人。


在生命的衝擊中,看不清問題所在,不斷重蹈覆轍,跳不出苦難的泥淖,只會問為什麼,卻聽不見答案,這樣的生命,走不出暗房。


親愛的安筑,當你成長,我希望你先學習成為一個能面對自己的人:了解自己天賦的恩賜,懷著感恩的心情,用它服務你周圍的人群;看清自己生命的破口,透過智慧的操練,靠神完成你生命的功課。這就像攝影師拍照片,先有看來不順眼的底片,經過暗房沖洗,變成一張美麗的相片。


面對自己是生命中必經的一課,我們需要檢視自己的形象,知道自己是誰?知道自己想要什麼?才能開始朝向目標邁進。願你在每一個生命旅途中都有屬天的智慧,讓自己不論何環境,都因著仰望神,不但存活,並成為受益者。

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我的夢              孫德珍   2/20/2010

                                                                    
   
這個冬天特別冷,假期間,我讓自己的內心完全倒空,檢視雅歌復校這件事,也比較過去的一些不同,雅歌人當年的笑聲淚影一一浮現。回顧中,許多畫面至今仍然讓人動容。當年創校,為了感動縣長,第一屆學生在縣政府朗誦一首葉慈的詩,
天國的錦緞
 
「如果我有天國的錦緞編織的衣裳,我深願把它鋪在你腳前,
  
但是,我很窮
除了夢,我一無所有。
    我把我的夢鋪在你腳下,腳步請放輕因為你踩的是我的夢。


童稚的聲音,帶著深切的祈求,讓當場許多人感動淚下。這是雅歌人第一次向執政者請願,沒有白布條,沒有吶喊,沒有責備,我們堅持以溫柔的方式呈現。十多年過去,雅歌還沒有成功,但是我們的夢還在!而且更成熟!


讀過許多偉人傳記,不難發現生命中的粹煉都藏在困頓中,契機都繫於願意尋求解決的毅力。是因為夢,使人不放棄,使人堅強,也因著困頓,走出一條創新的路,帶來希望。人生路上,有夢可尋是幸福的,路上有伴一路相扶持,則是一種奢侈的幸福。


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關渡之鷹   孫德珍 2007

輕收羽翼
我落腳於沙洲的實地
夢中的兩個世界有了交集
是怎樣的一個奇蹟
讓燬褪的春夢再旖旎?

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惜夢河邊       孫德珍    2006  寫於紐約州


惜夢河 Chemung River 是紐約州北部,愛爾麥拉市 Elmira  的一條河。2006年夏天,我帶著一顆尋求改變的心,和兒子住在河畔的小屋。


年輕時,真誠熱情負笈他鄉,異邦裡的花海讓我驚艷,西風中的黃葉使我落寞,我飄零於國家的苦難中。


2003年,我筋疲力竭走出家園,天空中的老鷹讓我驚醒,雪地上的冰柱令我頓悟,我漫步在生命的轉捩點。


走過半個世紀,經歷豪氣萬千,捱盡地凍天寒,發現夢還在,喜逢惜夢者,我感謝神!


我喜歡看到一個人因為會思考,有感動,並能付諸行動,因而生命開始有所不同。我相信每個人的生命都可以是一首動人的雅歌,如果我們允許每個人用他最擅長的方式學習,並接受不同的步調。


我期許自己以更成熟的寬廣接納周圍的人,讓自己做神合用的器皿,讓神得榮耀,讓人受造就。

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明朗化經驗        孫德珍   2006  寫於美國


住在水晶城的隔壁,去了玻璃博物館,突然有所頓悟。我不是一個愛珠寶的人,更不會渴望擁有,而這次卻對那些作品深深著迷:玻璃的製作有趣,在豐富的創意外,表現的卻是超脫人間的理念。是那樣晶瑩剔透,那樣讓人想跟著提升?隔行如隔山,每一個領域都有其深度奧妙,外行人很難一眼看穿。然而,當面對大師,我們總在那麼單純的創作中為之傾倒。當匠氣用花俏的外表迷惑凡人,大師則在最單純的造型中匯聚深度。


搬到紐約,第一優先是為傑森找大提琴老師,輾轉找到辛金教授,任教於Ithaca學院。美國音樂院的教授通常不收私人學生,只把時間給校內學生,或是專注於自己的演奏或研究。第一次上課,老師說因為演出忙,沒有時間固定教私人學生,要我們再等一段時間,等待期間她推薦另一位老師先代課,我們有點失望。


等到老師回來上課時,傑森因為打籃球傷到左手食指,無法按絃,不知如何上課?老師冷靜的說:沒關係,讓他拉空絃,只練右手。那一天,整個小時的課,就在一聲聲的空絃練習中度過,傑森在每一個基礎動作中深深折服:原來這麼基本的東西,可以有這麼大的影響。完全倒空的他,與大師面對面,就像純淨的玻璃化為水晶,傑森展現出前所未有的專注。事後爸爸問他上課的感想,他只是簡短的幾個字描述:佩服的五體頭地。


那一天,老師很驚訝他能夠有這樣的深度,他以他的崇敬態度,贏得大師的點頭,拜入門下。他得到的,還有一個終身迴響的明朗化經驗。

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水晶城                   孫德珍   2006  寫於美國


紐約州康寧城有個玻璃博物館,我去了兩次。第一次去是帶一位親戚去觀光,她對於展覽沒太大的興趣,我們只在紀念品店買了一些美麗的禮物,似乎這是台灣人觀光的習慣。第二次帶朋友去,朋友在意的是經歷,不是紀念品,所以要看博物館裡的作品,並實際看到玻璃的製作。


康寧是美國有名的水晶城,以康寧鍋的發明聞名於世,玻璃產業更是代表美國在國際玻璃藝術上一爭長短。博物館對於玻璃的歷史與發展有著動人的呈現,藝廊的大師作品更讓我驚喜。每一個作品都附有說明:作者、年代,擅長手法,藝術的理念,與作品想要表達的情境。我雖然不精於此道,卻感受強烈的震撼,讚嘆大師確實不同於巧匠。


有服務員問我知不知道如何鑑賞?我當然是完全不通。她耐心地教我分辨壓製的或是切割的作品,我終於搞懂的時候,他給我一個小禮物。水晶是玻璃的一種,是高品質的玻璃加入鉛,使的玻璃變的更柔軟,在製作過程中容易切割(水晶作品是切割成的)。分辨水晶與玻璃必須透過光,水晶在透過光的折射時會出現彩虹。


我感動的是:成為水晶需要先是高品質的玻璃(沒有雜質),還要願意被加入鉛,被燒,被拉,被切割,被琢磨,成為藝術品。我遺憾的是:因為自己當時沒有堅持,所以讓一個萬里來訪水晶城者,只買了紀念品離開,沒有機會在這樣的藝術殿堂碰觸大師的心靈。


老師們,當你有機會,願意邁步接受挑戰,成為水晶,還是縮頭當一個玻璃就好?你們已經知道這是世界級的博物館,我領了你們入門,但是進入裡面要走的路才真正開始。你想不想妥協?買個紀念品,宣稱到此一遊?還是勇敢隨我邁入殿堂,讓此生無悔?


 

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美麗的人間       孫德珍   2006寫於美國


昨天晚上,我參加傑森學校的Cabaret Night。這是聖母高中在期末考之前的一個餘興活動,類似Talent show,與才藝表演不同的地方是大家不是在爭,而是在分享。特別是面對未來的一週天昏地暗的期末考,先讓大家樂一樂,學生找出自己可以提供什麼餘興,與大家分享。


歌歌禮老師之前就已經通知學生報名,兩天前有一個預演,是為了讓舞台管理的團隊知道他們如何搭配,並且讓演出者練習一下如何使用這個舞台。


我們到場的時候,我才知道不是我想像的學生聚會那麼簡單。義工家長有人在場外賣票,有人在餐廳準備茶點。一張票要八美元,我正在翻皮包想要找出八元現鈔,賣票的那位女士說:你為聖母高中貢獻音樂教育,我要幫你蓋章,讓你成為貴賓,免買票。我錯愕地入場,找了一個位置坐下來。看看節目單,有24個節目,懷疑這麼多家長是不是孩子都有上台?中場休息有20分鐘,司儀告訴大家別漏過隔壁餐廳準備的茶點。我以為七點開始,頂多九點結束,結果節目結束已經十點半了,也沒看到誰先走。


演出的節目較多的是音樂表演,從很簡單的兩人齊唱(壯膽呼?)、吉他伴奏獨唱民歌、到嚴肅的古典音樂曲目、還有詩歌背誦、民族舞蹈、黑光雜耍,甚至搞笑的歌劇演出,節目果真是學生自由報名,未經挑選。


擔任串場的兩位主持人,身高極為對比,在台上以兄弟相稱,不時搞笑,嘲謔自己,並且適時表達節目內容。台下的觀眾真是令人感動,從不同的反應,我可以看到他們是真摯的喝彩,也可以感覺他們由衷的鼓勵,不論是同學或老師家長,都是最讓人感動的觀眾。


有個男孩穿著體育服上台獨唱。麥克風播放出歌手的原聲帶,他以低於原唱者八度的歌聲,勉強跟上拍子在唱。觀眾不知道為什麼他要這樣?中段間奏的時候,他放下麥克風,開始在台上跳起波浪舞,像毛毛蟲一般前進。大家這才明白,原來這才是他的重點,報以熱烈掌聲。


我不免想到,如果是在台灣,一定會有人阻止他這樣做。何不靜靜地等到那段音樂再跳舞,不會讓自己在唱歌的部份獻醜。另一方面,我也發現一件事:是怎樣的文化,養出這樣一批觀眾,讓演出的人可以不擔心自己出醜?有趣的是,另外一個男孩子唱歌唱到一半忘詞了,不知怎麼辦的時候,大家開始為他加油。有一位同學大喊:跳波浪舞,跳波浪舞。結果他想起來了,繼續唱完,大家報以熱烈的掌聲。輕鬆愉快,真是同樂。


兩個女孩選擇跳民族舞蹈,介紹自己的文化遺產。第一位跳的是愛爾蘭舞,從頭到尾都是保持身體直立,雙手垂在兩側,僅憑著兩隻腳的各種跳躍,卻讓大家看的目不暇給;另一位印度女同學的印度舞曲,也有著美麗的服裝,大量的使用雙手的動作,相映成趣。一位看不見的同學,在黑光之下以螢光棒表演雜耍,有如電腦動畫的特效。主持人警告:看這個節目會腦震盪,不過值得,我印象很深刻。


傑森今晚演出的曲目是一首當代美國作家Summer的作品Julie-O,樂曲風格相當顛覆傳統,有一段把大提琴當古典吉他一樣快速撥弦,另外有一段兩手同時拍打大提琴,模仿爵士鼓。在大家驚奇之下,他開始用弓拉雙音的旋律好像兩人對歌。結束的時候,全場鴉雀無聲,然後猛醒過來,給予如雷的掌聲。同學以尖叫歡呼,表示他們的熱情,害羞的傑森,報以微微一笑。主持人陶侃他,要求學校的樂隊要有大提琴,因為這樣就不怕沒有吉他手,或是鼓手。


JJ是個傳奇人物,長相氣質都很迷人,他在9年級的那年,因為玩鋼琴,被發現有音樂天份,被介紹到Ithaca學院的鋼琴教授處開始正式學琴,三年多下來,已有傲人的成果。身為鋼琴家,總是免不了要幫忙伴奏。主持人說:看到搬鋼琴,就知道JJ要上台。在為別人伴奏的時候,JJ總是優雅地擔任一個陪襯。在他獨奏的時候,開始搞笑。他假裝自己是拳王出場,穿著披風,由人擁簇著上台,坐上琴凳後,有人幫忙把披風拿走。今晚他演奏的是德布西的快樂島,他彈琴很有感覺,音色處理甚佳,很難相信只學了三年鋼琴。那份自信的神采,讓人由衷地讚嘆。一曲彈畢,他又開始搞笑,兩位主持人拿來披風為他披上,跪拜在地送他走,全場笑翻。


結束的謝幕,沒有忘掉最辛苦的舞台人員,其實每次他們一上場搬動器具,台下就歡呼他們的名字,我看到另一種掌聲,讓我印象深刻。聖母高中的音樂風氣不是很盛,今年兩個12年級的學生,意外地同時在音樂比賽奪魁,為這一屆寫下一頁美麗的奇蹟。這個奇蹟是一群可敬的人,因著信仰,因著夢想,或受到感化,用教育的愛接棒締造的。


今年剛轉學來的傑森,因為學校沒有絃樂團,為了讓他不要孤單,輔導賈琪老師規劃獨立研究課,管樂老師歌歌禮搜尋有興趣的弦樂學生,組了聖母高中有史以來第一個弦樂四重奏。為了讓幾個孩子們感覺「殊榮」,歌歌禮老師請了一個「音樂專家」,而且是傑森的母親來幫忙指導。孩子們居然很認真看待,特地提早到校額外練習,不僅是對我非常尊重,也感覺到他們對能夠與傑森學長一起合奏感到與有榮焉。歌歌禮說:這件事可以改變聖母高中的歷史,今天播下的種子,總有一天會發芽。這是他一貫的理念。


法文課老師也是一位退休的管風琴家,知道四重奏的成立,立刻就跟著邀約他們參與法文彌撒慶祝聖誕節,這是法文課的學生年度盛事,他們用法文舉行一場彌撒。她讓這幾個孩子在他的各班法文課演出,建立他們的知名度。


校長華特修女,在學校的跨年彌撒裡,鄭重其事的請傑森演奏巴哈無伴奏組曲,作為特別音樂奉獻,傑森一炮而紅,與JJ成為聖母高中的驕傲。


JJ與傑森他日若有成就,應該不會忘記,聖母高中的老師們如何慷慨的用自己的時間去尋找每一顆種子,規劃活動給他們明朗化經驗。也會回想聖母高中的家長們如何慈愛地用自己的願力去營造一個溫馨的環境,身體力行的接納與鼓勵,讓他們相信自己的不平凡。晚會中,一首詩讓我印象深刻:你是不凡的。(You are somebody)


中場休息,不少我不認識的人向我道賀,包括一對坐在我後面的夫婦,鄭重地問我是不是傑森的媽媽?然後告訴我他的演出是多麼奇妙地奇妙,他是多麼有天份。太太問我:將來考慮念哪個大學?我回答:我的孩子把目標設在有獎學金的學校,所以選擇不多。先生點頭,同意學費不是人人付得起的。


見到傑森時,他已經被許多人賀喜過,其中許多是他不認識的家長或同學。修女老邁的步伐,牽著我的手,一直說:太棒了,他是今晚的精華。 JJ媽媽告訴我: JJ期待將來和傑森大學可以繼續同學,這樣離家也不會太孤單。經常見面的克莉斯汀(四重奏的中提琴)告訴我:太奇妙了,她感動的想哭。瑪麗是傑森比較有談話的同學,她很以引以為傲。我之前看到傑森以他同學考上MIT為榮,現在才知道這樣的同學也可以對傑森的音樂天份為傲。聽她驕傲地說:傑森的置物櫃在我的旁邊呢,她的純真讓我動容。


暑假之前,搬家的許多考量讓我傷神。特別是傑森進入12年級,轉學是很大的忌諱。現在看到憑信心走,上帝的預備是何等豐盛。之前,傑森捨不得聖安東尼高中,山景高中讓他相當滿意。進入聖母高中,三個月結交的朋友,多於過去三年。而且在師長的關愛下,順利地一步步完成最後一年的艱難挑戰。初抵美國學英文很艱苦,努力的他慢慢爬上來,申請大學的時候,聖母高中不把以前的成績計算在內,他被列入全校high honor,連他本人都覺得不可思議。


最難得的,是他最渴望的友誼。他在這裡遇到一批高度接納他的人。在青少年交響樂團,被任命首席,看不到一點較勁或是忌妒,團友自然顯出的擁戴讓我意外。在學校,同學的愛護,學弟妹的推崇,讓他受寵若驚。他原先以為,是不因為蜀中無大將,他才會被錯愛。當我們看到同學的大學申請,竟然不遜於過去所讀的菁英學校,我們開始認識自己的誤解,知道這不是在夢中。


在一個這麼陌生的北國小鎮,冰點以下的氣溫,整個晚上我的心卻是說不出的溫馨與感動。傑森在最後一年,得到這麼多接納與肯定,對於他是一個很重要的資產。是上帝的奇異恩典,讓這些不可思議的夢境成真,在這樣一個晚上,我也看到一個我祈禱已久的人間。看這樣的演出,是要付代價的,付八塊錢,看這一場生命教育的演出。
P.S.
我把這篇文章與雅歌親師分享,希望我們也能一起攜手,給孩子這樣美麗的一個人間。

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思維與文化             孫德珍  2006 寫於美國     


傑森的學校,家長可以選擇要不要當義工,我參與的結果省下三千美元學費。義工媽媽的工作有校內與校外:校外部份包括募款、辦活動;校內部份通常在圖書館幫忙。負責規劃的是一位媽媽,她安排我每週週三下午到圖書館幫忙。


我到辦公室詢問圖書館怎麼走時,正值下課鐘響。助理告訴我如何走,但警告我必須等上課再出辦公室,因為下課時間只有四分鐘,所有學生都在換教室,到置物櫃拿東西,他們可能速度很快。這種提醒讓我對這位助理留下深刻印象。


進入圖書館,圖書館員瑪姬在告訴我工作之前,先花了二十分鐘了解傑森與我的調適狀況,功課有沒有需要幫忙?她熱心的提供我不少資源,再次讓我刮目相看。


記得新生報到那天,傑森進入校園才發現只有他一人背書包,打聽後發現,聖母高中規定:學生進入教室(或圖書館)不能背書包,手上只能拿著書本及文具,不能有食物或飲料。我問瑪姬為什麼?她告訴我:書包很佔空間,沒地方放。


以前學校每天有六堂課,同樣的課程五天重複同樣的時段(55分鐘)。這裡每天八堂課(45分鐘),八天一輪,所以第一天第一節的課,第二天就第二節上,以此類推,讓每一門課都有不同時段,同等尊重。


我的任務是協助圖書館員幫忙看著學生:空堂的學生可以選擇到圖書館或餐廳,缺課的學生來補考或是影印同學的筆記(總之要補上)。開始進入狀況以後,輔導賈姬進來影印。她問我近況,知道我對某些老師有興趣,就為我引見。我向生命教育的老師南西借到一本課本及錄影帶,又向英文老師借到一本課本。兩位老師都很積極的想幫助傑森調適新環境,並且體恤外國學生。


知道我今天待在圖書館,南西請我幫忙裁紙(剪成鬱金香的形狀),順便為我解說這是一個認識自己的作業,她給我額外一份讓傑森也可以作。我本就對於她的教材非常欣賞,讀了課本更是心動,霎時領悟到我為什麼不喜歡台灣一些生命教育的教材:我們許多學校還是用注入式的方式,孩子沒有機會當主角。我很驚訝兩個兒子的學校都很注重生命教育:安筑的課程目標在幫助freshman新鮮人邁入大學階段,傑森的課程目標在引導他活得充實,了解自己,成為一個自主的生命,以準備成人。


兩個學校都要求社區服務,由學生選擇社區內的非營利組織,思考自己能奉獻什麼專長,能建立什麼能力,並對生命有什麼意義。安筑選擇加入教會詩班,傑森則參加手鐘隊(Hand Bell Choir),這些都要雙方簽下合約,挑戰品格(毅力、負責、能力)。


不同的思維互動出不同的文化,傑森似乎漸漸領略到生命教育的一些精神。談到這個階段是一個生命中的危機,他的老師教他:Crisis這個字中文叫做危機,含有兩個意思,一半危險一半機會。我很欣賞老師用中文來呈現這樣的情境,我期待台灣的生命教育能夠邁向一個讓學習者成為主角的時代。




P.S.這是四年前寫的文章,當時是傑森在美國高中最後一年。我在學校擔任義工媽媽,觀察他們的教育現場,有很多心得,與大家分享。

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珍惜的功課              孫德珍2007

親愛的傑森,


今天,我把你的大提琴送修。師傅說:大提琴的指板因為長期受到手指按弦的碰撞,有一些磨損,需要重新磨平。他也檢查了一些其他的小問題,他會一併修好,以後你拉琴的時候,手指就比較不會痛,也不再有嗡嗡的雜響。上帝厚愛你,為你預備的,是許多人沒有機會得到的,我為此湧出感激。


在台灣的環境,我不想讓你投考音樂班(你也可能考不上),上了國中,很難再有時間練琴,雖然我並沒有指望你未來一定學音樂,我不想你就此放棄。四年前,我陪著你們到美國讀書,期待給你一個可以激勵你的環境,也尋求一位願意對你投入心力的大提琴老師。


你很幸運,在許多人排隊等待中,福爾摩斯博士聽說你每天都會練琴,願意聽聽看。考試的時候,他發現你的音感準確,領悟力高,特別安排收你為徒。從每週半小時開始,慢慢進步到一小時。最後,當你進入大曲子,他願意空出兩小時陪你細磨。高中三年來,老師以你的需要為目標,研究如何教你,如何幫你。在高難度易因挫折而放棄的部份,他耐心地陪你奮戰,你因而能在短短三年中完成許多重要曲目。你沒有機會與台灣的音樂班學生比較,不知道自己的資歷淺,也不知道老師給的曲子多難。初生之犢的你,憑著對老師單純的信任與遵從,走出了一條少人走過的路,在大提琴的藝術上邁出讓人驚喜的起步。


福爾摩斯老師總是紀錄你上課的重點,在課後思考。你問過的問題,他會積極尋找答案告訴你,陪你一點點的突破。當確認技巧沒有問題時,他會仔細檢查你的樂器,找出問題。你因顧忌琴絃的栓柱碰到耳朵影響姿勢,為了讓你放心地拉,他讓我們修。一位專業的琴師,為你換成一根低音提琴專用的栓柱,你找回了自在,整個音樂與氣質都有改變。媽媽頓悟:好老師不只是懂得如何琢磨學生,他也會檢查鞋子裡是否有讓學生走不穩的小石頭。


有一次,你因為找不到你要的音色,挫折地試著弓,相當生氣。媽媽不知如何幫你,只好推給老師,請你上課問老師。從此,你認為那也是學習的一部分,會向老師報告樂器的問題。老師竟然也相信你,認真檢查你的樂器。當找到問題就送修,你的琴調整的經費可觀,但你因而不再有藉口,把樂器的功能發揮到極限,多次演出,評審都對你的音色印象深刻。


辛金老師是唯一沒有要你修樂器的一位,可能她認為你的樂器已經夠好,你需要的是更多的和諧同工:與自己和諧、與大提琴和諧。你卻已經從福爾摩斯老師學到該如何檢驗自己的樂器,不時地要求我送修。只是我們一直不明白,為什麼會有一個雜音出現。直到法尼博士給你上了大師課,她納悶你的音色為什麼那麼漂亮,懷疑你用的是大師級的琴。借她試拉後,自然比不上老師的琴,但是根據你的報告,她向我們揭開一個長久不解的秘密:雜音來自於指板,長期觸絃的打擊,形成磨損,造成一道看來不起眼的凹槽,惟有磨平指板,才能拿掉這樣的雜音。老師的琴去年才動手術,現在狀況極佳!


回家後,媽媽開始上網研究,並尋找可以做此工程的琴師。原來,一把好琴不是做完就好了,在被演奏的過程中,一把好琴就像一個嬌嫩的生命走入人間,許多嚴酷的挑戰出現,需要經歷不斷地調整直到出現最佳狀況。過去,我們換過看來無異狀的弓毛,因為顯微鏡才看得出馬尾毛上的細刺,磨損後摩擦不足。我們換過弓的頂片,小小一片象牙竟然比一把全新普通的弓還貴。琴的本身也會因為氣候的溫度濕度而改變,半世紀的老琴,記錄著許多滄桑與呵護。很難想像,被柔軟的手指按著的絃,讓柔軟的弓毛拉出樂音的時候,底下的小小一片黑檀木ebony,因為長期的承載,也會磨損,這個傷痕沒有處理,再好的樂器也不能沒有雜音。


親愛的傑森,這幾年,陪著你學習,媽媽有很大的成長,學到許多課堂上沒有見識到的學問。只有在我們把寶貝當成是一個生命的時候,我們才開始尊重它、珍惜它。在疑惑它為什麼達不到期待的時候,要懂得先去檢查它的瑕疵的來源。我所認識的大師,都懂得珍惜他們的琴。我很想知道,是不是因為懂得珍惜琴,使他們有一份更深的人文情懷。我期待你記得一件事:即使是被公認最硬的黑檀木,還是會因為無知的忽略或是任性的暴虐而磨損。媽媽希望你不只是對你的琴如此,對周邊的人亦同-適時的保養,給予支持與愛護。


今天,另外一件事,我為你很高興,因為你幸運地獲得大學的全額獎學金,你不必擔心未來大學四年的昂貴學費。在這個殊榮背後,我希望你看到一個美麗的畫面,其中滿載著上帝奇妙的恩典。有一個你不認識的人,承諾願意負擔四年的學費;有一個看得到你的潛力的老師,以他的學術眼光選擇你,並承諾全心栽培你,傳承這個文化遺產。


雖然,這次申請大學你受到很多禮遇,許多頂尖的大提琴家希望收你為徒,讓你受寵若驚。善良的你還問:如果最後只能選一個老師,會不會讓其他老師有被拒絕的感覺?這也是媽媽的感覺。雖然,就像歌歌禮老師說的,入學就是讓自己機會越多,越有籌碼越好,選擇最划得來的一所。但是,那份不忍一直在我們心中揮之不去。


那天暴風雪中,紐約州立大學那位大提琴老師陪我們找路,雖是出自他的善心,也看出他多麼希望你可以去。Amy老師曾經說過:「傑森有一種特質,對自己的謙遜與對老師的尊重,這種特質在美國是很少見,會讓老師很想教他。」媽媽也相信你會被很多老師喜歡,不是因為你優秀,因為比你優秀的人很多;但是你的潛力加上這種特質,就會使你在這些優秀的大師面前受益,因為他們會感受到被珍惜,而在物資豐裕的美國,許多人沒有機會學會這樣的品格。


記得你們兄弟小時候和我參加一場聚會。你們看到大家都在談他們的孩子如何寵壞:這個不吃,那個不碰。哥哥問我:媽媽,我也很想有什麼東西不吃,但是我不知道要選哪一樣?我驚訝為何有這樣的想法,後來才知道,你們也想要讓媽媽可以「引以為傲」。原來,我們的社會已經有這樣深的誤解,當有人可以以自己的放任孩子不珍惜、不尊重,來誇耀自己的豐富,或是對孩子的尊重時,我們就很難指望一代勝過一代。讓媽媽告訴你,如果我想選擇一樣可以讓我誇口的,就讓我誇口我教孩子對老師的尊重吧!


親愛的傑森,既然你只能選擇一位老師,媽媽希望你讓你選擇的老師感受到那份珍惜。你很幸運,遇到福爾摩斯老師,他不只教會你拉琴,還教會你如何關心你的樂器,你因而知道還有一種無名英雄,他們讓你的琴拉出名琴的音色。你已經看到:再硬的黑檀木,也會因為長久的被忽略而磨損原有的光澤。高度競爭的社會,失去人文的情懷,人被變成商品評價,能用則用,不用則棄。出現了價格,卻失去價值,令人不忍。


曾經有人對媽媽說:「美國的音樂老師可沒有台灣的音樂老師那麼好命。」從這句話,我感觸頗深。然而,我相信,我的孩子不會因為資源充沛而不懂珍惜,也不會因為景氣不佳,對老師失去尊重。相反地,這樣的不忍不是愚蠢,而是基本的尊重。像一個琴師,不論名琴外觀如何狼狽,他有眼光看出其價值,以由衷的珍惜,傳遞尊重,磨平創傷,讓美麗的琴音再度悠揚。你未來的老師是你生命中另一個恩典的冠冕,願你回報以你的珍惜,讓這個未來成為一件美事。


親愛的傑森,十八歲的你,即將展翅。我把我最深的愛,繫在你的琴和你的弓上,陪你遠颺。你選的是一條少人走的路,難免會有挫折。但是媽媽相信:經過琴師調整的琴,只要弓起,音色必然悠揚。當你愁苦的時候,你會透過音樂得到安慰;你會想起你生命中也有一位琴師,他不以亮麗的漆掩飾你的瑕疵,堅持找出所有的問題,並以你最能發揮的方式,長成最好的自己。他是一個無名英雄,他懂得珍惜,也堅持你學會這個功課。


                      愛你!媽媽

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             孫德珍


 


上週末,馬利熱情邀請我去欣賞城市芭蕾舞團演出的「牡丹亭」。


牡丹亭原名「還魂記」,是湯顯祖的代表作,描寫杜麗娘和書生柳夢梅的生死之戀,城市芭蕾舞團改編成芭蕾,亦中亦西的服裝,現代數位配樂,飛揚的書法在複雜的燈光變化下,讓我耳目一新。看到高雄市城市芭蕾舞團以40年舞耕,為南台灣的舞蹈開創半邊天,不由想到林懷民創辦雲門舞集,為台灣的舞蹈寫下非常重要的一頁。


林懷民的成就在當今華人中無以倫比,然而,有多少人知道:雲門舞集創於1973年,中間也曾經過休團18年,1991年再復團。十八年,足以耗掉一個人的青春,其中辛酸誰知,個中不悔誰解?2008年,我住在淡水,隔著淡水河,旁邊是八里,火災過後,我才知道那是林懷民的練舞場,雖然與他不識,心中卻有說不出的心疼。那場大火,將排舞場吞噬殆盡,雲門舞者沒有說什麼,他們默默地重來,想到這裡,不禁熱淚盈眶。


雅歌消失七年,看似堅強的我,已經耗掉半條命,實在很難想像林懷民怎樣熬過那十八年,雲門舞者怎樣面對「雲門不見了」的愴然。所有能夠寫歷史的故事,都是有志之士用生活醞釀,用生命創作的。這些人既不貪戀世上榮華富貴,也不在乎周圍功利的心態,一心只往自己的夢想邁步,一步一步,辛苦的走下去。


我相信,台灣還是有希望的,因為我一直看到這樣的遺緒代代相傳,不論多苦,都要教育我們的下一代,仍然有夢。


馬利說:像杜麗娘這樣浪漫的人,我是最能體會的,因為我也是這樣的人。我想她是指我能夠死去也能活來吧!生死在於命,如何活卻在於人。


每天,我感謝上帝讓我在所有的苦難與幸福中看到他的同在。曾經,約伯記是最難懂的一本書,直到我不再在乎到底誰是誰非,只是單純地相信上帝在每件事有他的美意,我的身、心、靈都得到甦醒,雅歌復校對我變成一份激勵。


 

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